【初次點校】:丁不二
【再次點校】:暫無
【點校底本】:《欽定四庫全書》第12冊?經(jīng)部06?易類
【臣】等謹(jǐn)案《易原》八卷,
宋程大昌撰。大昌字泰之,休寜人,紹興二十一年進(jìn)士,歷官權(quán)吏部尚書、龍圖閣直學(xué)士,謚文簡。大昌學(xué)術(shù)湛深,於諸經(jīng)皆有論說,以易義自漢以來糾紛尤甚,因作是書以貫通之,苦思力索,四年而成。宋《藝文志》、文獻(xiàn)通考皆著於録。陳振孫稱其首論五十有五之?dāng)?shù),參之圖、書,大衍為易之原,而卦變、揲法皆有圖、論,往往斷以己見,出先儒之外。今考其所論,分爻值日,乃京、焦卦氣,其始于中孚,本用太初法,與夫子所謂乾、坤之策當(dāng)期之日者不合。復(fù)、姤生卦,說始邵子,但乾、坤生六子,說卦傳有明文,不得先有六畫之卦,後有三畫之卦。鄭康成用十日、十二辰、二十八宿以應(yīng)大衍五十之?dāng)?shù),本於乾鑿度,與馬融之增北辰,荀爽之增用九、用六,不過以意決比附,初無不易之理。張行成別立二十五數(shù),以推大衍,則是五十有五數(shù)之外,別有二十五數(shù),更非孔子所曾言。其參互折衷,皆能根據(jù)大傳,旁通交推,於易義實有所闡發(fā),不徒文詞之辨博己也。其書久無傳本,惟程敏政新安文獻(xiàn)志載有三篇,故朱彞尊經(jīng)義考以為已佚。今散見於永樂大典中者,採掇得百有餘篇,尚為完整。謹(jǐn)釐訂編次,分為八卷。大昌禹貢圖說嘗刻入通志堂經(jīng)解中,脫佚不完,已從永樂大典考輯補(bǔ)正。今是書復(fù)為裒綴成編,數(shù)百年諸儒未見之本,重得表章傳世,庶俾大昌撰述之苦心,藉以不泯焉。乾隆四十九年十月恭校上。
總纂官
【臣】紀(jì)昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費(fèi)墀
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