國朝惠棟撰。是編乃追考漢儒易學,掇拾緒論以見大凡。凡孟長卿易二卷,虞仲翔易一卷,京君明易二卷,干寶易附見,鄭康成易一卷,荀慈明易一卷。其末一卷則棟發明漢易之理,以辨正河圖、洛書、先天、太極之學。其以虞翻次孟喜者,以翻別傳自稱五世傳孟氏易。以鄭玄次京房者,以《後漢書》稱元通京氏易也。荀爽別為一卷,則費氏易之流派矣。
考漢易,自田王孫後,始岐為施、孟、梁邱三派。然《漢書儒林傳》稱:?孟喜得易家候陰陽災變書,詐言田生且死時,枕喜膝獨傳。而梁邱賀疏通證明,謂田生絕于施讐手中。時喜歸東海,安得此事??又稱:?焦延壽嘗從孟喜問易,京房以為延壽即孟氏學,而翟牧、白生不肯,皆曰:非也。?劉向亦稱:?諸易家說皆祖田何、楊叔、丁將軍,大義略同,惟京氏為異黨。?則漢學之有孟、京,亦猶宋學之有陳、邵,均所謂易外別傳也。
費氏學自陳元、鄭眾、馬融、鄭元以下,遞傳以至王弼,是為今本。然《漢書》稱:?直長於卦筮,無章句,徒以《象》、《彖》、《繫辭》十篇、《文言》解說上、下經。?又《隋志》五行家有直《易林》二卷,《易內神筮》二卷,《周易筮占林》五卷,則直易亦兼言卜筮,特其爻象承應陰陽變化之說,與孟、京兩家體例較異。
合是三派,漢學之古法亦約略盡此矣。夫《易》本為卜筮作,而漢儒多參以占候,未必盡合周、孔之法。然其時去古未遠,要必有所受之。棟採輯遺聞,鉤稽考證,使學者得略見漢儒之門徑,於易亦不為無功矣。孟、京兩家之學,當歸術數。然費氏為象數之正傳,鄭氏之學亦兼用京、費之說,有未可盡目為讖緯者,故仍列之《經部》焉。
原文無卷別,卷別來自易林注電子書名:《易林釋文》(焦氏易林釋文)作者:(清)丁晏 撰《焦氏易林》大約開始流行於宋明之間,清初以前所傳以汲古閣毛子晉本為主,自黃丕...
(元)許衡撰《讀易私言》【初次點校】:丁不二【再次點校】:暫無【點校底本】:《欽定四庫全書》第22冊?經部16?易類(元)許衡撰《讀易私言》提要【臣】等謹案:讀...
[北宋]歐陽修著《易童子問》北宋文壇領袖人物歐陽修一生經學方面的主要成就在《詩經》和《易經》,《易童子問》就是他在《易經》方面的代表作。《易童子問》精彩地詮釋了...
【初次點校】:丁不二【再次點校】:暫無【點校底本】:《欽定四庫全書》第12冊?經部06?易類(宋)程大昌撰《易原》提要【臣】等謹案《易原》八卷,宋程大昌撰。大昌...
周易舉正三卷,舊本題唐郭京撰。京不知何許人,崇文總目稱其官為蘇州司戶參軍。據自序言御注孝經,刪定月令,則當為開元後人。序稱曾得王輔嗣、韓康伯手寫真本,比校今世流...
《周易啓蒙翼傳外篇》附於《周易啓蒙翼傳》之後,之所以名為「外篇」,是因所論皆屬《周易》之外的易學分枝。《翼傳》主要是順著朱熹《正義》和《啟蒙》二書的義理來詮釋《...
作者:三國魏.王弼作;唐.邢璹注,陸德明音義說明:王弼《周易注》是易學中的經典,王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的老子及周易注卻都成了不朽的傳世之作。王弼易注...
《易小帖》是毛奇齡門人所編輯而成者,所以中間會穿插門人所說的註解。此書特色,徵引前人訓詁,糾正其當時易學家論易的過錯,對於王弼易,以及陳摶所傳的象數易攻擊最力,...
國朝惠棟撰。是編乃追考漢儒易學,掇拾緒論以見大凡。凡孟長卿易二卷,虞仲翔易一卷,京君明易二卷,干寶易附見,鄭康成易一卷,荀慈明易一卷。其末一卷則棟發明漢易之理,...
【臣】等謹案《讀易舉要》四卷,宋俞琰撰。是書文淵閣書目、焦竑經籍志、朱睦?授經圖皆著於録,然外間傳本殊稀,故朱彝尊經義考亦云未見。今惟永樂大典尚散見于各韻之中,...