亚洲18私人小影院,国产精品丝袜久久久久久不卡,av在线下载

當(dāng)前位置：

易經(jīng)彖傳| | 0

孔穎達(dá)疏《正義》曰：「睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下，二女同居，其志不同行」者，此就二體釋卦名為睽之義，同而異者也。水火二物，共成烹飪，理應(yīng)相濟(jì)。今火在上而炎上，澤居下而潤下，無相成之道，所以為乖。中少二女共居一家，理應(yīng)同志，各自出適，志不同行，所以為異也。「說而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以小事吉」者，此就二體及六五有應(yīng)，釋所以小事得吉。說而麗乎明，不為邪僻。柔進(jìn)而上行，所之在貴。得中而應(yīng)乎剛，非為全弱。雖在乖違之時(shí)，卦爻有此三德，故可以行小事而獲吉也。

「天地睽而其事同」，此以下歷就天地男女萬物，廣明睽義體乖而用合也。天高地卑，其體懸隔，是天地睽也。而生成品物，其事則同也。「男女睽而其志通」者，男外女內(nèi)，分位有別，是男女睽也。而成家理事，其志即通也。萬物殊形，各自為象，是萬物睽也。而均於生長，其事即類，故曰「天地睽而其事同也。男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時(shí)用大矣哉！」既明睽理合同之大，又歎能用睽之人，其德不小，睽離之時(shí)，能建其用，使合其通理，非大德之人，則不可也，故曰「睽之時(shí)用大矣哉」也。

—— [唐]孔穎達(dá)疏《周易正義》睽卦