彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說(shuō),決而和。
夬為決義,五陽(yáng)決上之一陰也。健而說(shuō),決而和,以二體言卦才也。下健而上說(shuō),是健而能說(shuō),決而能和,夬之至善也。兌說(shuō)為和。
揚(yáng)于王庭,柔乘五剛也:
柔雖消矣,然居五剛之上,猶為乘陵之象。陰而乘陽(yáng),非理之甚,君子勢(shì)既足以去之,當(dāng)顯揚(yáng)其罪於王朝大庭,使眾知善惡也。
孚號(hào)有厲,其危乃光也:
盡誠(chéng)信以命其眾,而知有危懼,則君子之道乃無(wú)虞而光大也。
告自邑,不利即戎,所尚乃窮也:
當(dāng)先自治,不宜專尚剛武,即戎則所尚乃至窮極矣。夬之時(shí),所謂尚剛武也。
利有攸往,剛長(zhǎng)乃終也。
陽(yáng)剛雖盛,長(zhǎng)猶未終,尚有一陰更當(dāng)決去,則君子之道,純一而無(wú)害之者矣,乃剛長(zhǎng)之終也。
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