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[明]高攀龍| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第25卦-無妄?天雷無妄（震下乾上）

無妄：元亨利貞；其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：無妄，剛自外來而為主于內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉！

言心法者，莫備于無妄。剛自外來，天命也；為主于內，人心也。人心即天命，故動而健，剛中而應，大亨以正也。匪正則非命，非命則有眚，而不利有攸往。然所謂匪正者，不獨妄也，無妄之往亦妄也。無妄之往，所謂無事生事，如上九然，天命不祐也，可行乎哉？

象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

天下雷行，萬物化生也；各正性命，物與無妄也。茂哉，造化之功乎！故有一物失所，不為茂對，不為育物。對時者順時，育物者因物而已。

初九，無妄，往吉。

象曰：無妄之往，得志也。

初九，人心之本色，如此而往，適得其志也。

六二，不耕穫，不菑畬，則利冇攸往。

象曰：不耕穫，未富也。

天下之望得，莫如農之耕穫菑畬。故不耕穫菑畬，則無富之心而無咎也。

六三，無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。

象曰：行人得牛，邑人災也。

無妄之災，順受而已。行人得牛，邑人得災，豈意之所及者乎？

九四，可貞，無咎。

象曰：可貞無咎，固有之也。

九四固有之心，故可貞而無咎。

九五，無妄之疾，勿藥有喜。

象曰：無妄之藥，不可試也。

九五，無妄者也，雖疾而勿藥，則有喜。

上九，無妄，行有眚，無攸利。

象曰：無妄之行，窮之災也。

上九無妄者也，窮而行，斯災矣。六爻皆無妄，而戒其妄者，則于二陰二應，人心之妄皆陰也。

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【周易上經】第25卦-無妄?天雷無妄（震下乾上）-[明]高攀龍撰《周易易簡說?卷一》

原序提要

卷一：乾卦至離卦

卷二：咸卦至未濟卦

易經系辭說卦傳序卦傳雜卦傳

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