【初次點校】:丁不二
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【點校底本】:第31冊?經部25?易類
【臣】等謹案《易像鈔》十八卷。明胡居仁撰。居仁字叔心,餘干人,絶意仕進,以布衣終其身,後追諡文敬,事跡具明史儒林傳。是書前有居仁自序,稱讀易二十年,有所得輒抄積之,手訂成帙,又取先儒圖書論說合于心得者録之,三卷以下則皆與人論易往復劄記,及自記所學,復為櫽括歌辭,以舉其要。居仁之學,其源雖出吳與弼,而篤實則遠過其師,故在明代與曹端、薛瑄俱號醇儒,所著居業録至今稱道學正宗,其說易亦簡明確切,不涉支離元渺之談。考萬歷乙酉,御史李頤請以居仁從祀孔子廟庭,疏稱居仁所著有易傳、春秋傳,今頗散佚失次。朱彝尊經義考載有居仁易通解,注曰未見,而不載此書,豈此書一名易通解歟?然李頤時已稱散佚失次,何以此本獨完?疑後人裒其緒言,重為編次,非居仁所手著也。乾隆四十三年五月恭校上。
總纂官
【臣】紀昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費墀
【臣】等謹案《讀易舉要》四卷,宋俞琰撰。是書文淵閣書目、焦竑經籍志、朱睦?授經圖皆著於録,然外間傳本殊稀,故朱彝尊經義考亦云未見。今惟永樂大典尚散見于各韻之中,...
(漢)揚雄撰《太玄經》介紹《太玄經》,西漢末年揚雄撰,也稱《揚子太玄經》,簡稱《太玄》、《玄經》。揚雄撰《太玄》,將源于老子之道的玄作為最高范疇,并在構筑宇宙生...
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關于請郭彧先生主講《易圖講座》的按語 自從孔子“韋編三絕”修纂《周易》之后,二千五百年以降,對《周易》的研究已發展為世界文化史中非常奇特的現象,這就是所謂的《...
《周易啓蒙翼傳外篇》附於《周易啓蒙翼傳》之後,之所以名為「外篇」,是因所論皆屬《周易》之外的易學分枝。《翼傳》主要是順著朱熹《正義》和《啟蒙》二書的義理來詮釋《...
(清)任陳晉撰《易象大意存解》【初次點校】:丁不二【再次點校】:暫無【點校底本】:《欽定四庫全書》第52冊?經部46?易類 (清)任陳晉撰《易象大意存解》提要【...
原文無卷別,卷別來自易林注電子書名:《易林釋文》(焦氏易林釋文)作者:(清)丁晏 撰《焦氏易林》大約開始流行於宋明之間,清初以前所傳以汲古閣毛子晉本為主,自黃丕...
胡一桂,宋末元初人,好讀書,精易學,人稱「雙湖先生」。其父親胡方平在元朝初年為傳承朱熹易學的重要人物,並著有《易學啓蒙通釋》。胡一桂秉承父志,進一步著作《本義附...
[北宋]歐陽修著《易童子問》北宋文壇領袖人物歐陽修一生經學方面的主要成就在《詩經》和《易經》,《易童子問》就是他在《易經》方面的代表作。《易童子問》精彩地詮釋了...
(元)黃澤撰《易學濫觴》【初次點校】:丁不二【再次點校】:暫無【點校底本】:《欽定四庫全書》第24冊?經部18?易類(元)黃澤撰《易學濫觴》提要【臣】等謹案:《...