孔穎達(dá)疏《正義》曰:「復(fù)亨」者,以陽復(fù)則亨,故以亨連復(fù)而釋之也?!竸偡磩?dòng)而以順行」者,既上釋「復(fù)亨」之義,又下釋「出入無疾朋來無咎」之理,故云「是以出入無疾朋來無咎」也。
「反復(fù)其道,七日來復(fù)。天行」者,以天行釋「反復(fù)其道七日來復(fù)」之義。言反之與復(fù)得合其道。唯七日而來復(fù),不可久遠(yuǎn)也。此是天之所行也。天之陽氣絕滅之後,不過七日,陽氣復(fù)生,此乃天之自然之理,故曰天行也。
「利有攸往剛長」者,以「剛長」釋「利有攸往」之義也。
「復(fù)其見天地之心乎」者,此贊明復(fù)卦之義。天地養(yǎng)萬物,以靜為心,不為而物自為,不生而物自生,寂然不動(dòng),此天地之心也。此復(fù)卦之象,動(dòng)息地中,雷在地下,息而不動(dòng),靜寂之義,與天地之心相似。觀此復(fù)象,乃見天地之心也。天地非有主宰,何得有心?以人事之心,託天地以示法爾。
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[曹魏]王弼-第24卦?復(fù)卦?彖傳詳解
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