小畜:?【乾下巽上】
巽風(fēng)在天,有致雲(yún)雨之象,而巽為伏,故曰密雲(yún)不雨。乾錯(cuò)坤為地,故曰郊。備兌西方,故曰自我西郊。我,內(nèi)卦之稱(chēng)也。
邱富國(guó)曰:凡雲(yún)自東而西則雨,自西而東則不雨,陽(yáng)先倡也。
《一》
坤巽錯(cuò)震,坤為復(fù),得乾道而不受畜,所謂出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎者也。內(nèi)初及重皆變巽,其利往利見(jiàn)者,以巽為道也。小畜能以巽而復(fù)道,則亦小亨無(wú)咎矣。
《一》
不克為初之自復(fù),而勉于復(fù),故曰牽復(fù)。二牽五攣,皆畜象也。內(nèi)二變離為麗,二麗于初,道斯明矣。重變家人,畜有止于外而閑于家之象,故牽復(fù)之吉,亦所謂利女貞也。
《一》
乾錯(cuò)坤為大輿,備兌而內(nèi)三,亦變兌為毀折,故曰輿說(shuō)輻。三陽(yáng),夫也。四隂,妻也。上備離為目,以四乘三,而兌為附?jīng)Q,故曰夫妻反目。重變中孚,三得敵而鼔罷歌泣之無(wú)常,說(shuō)輻反目,則亦失其所孚者也。
項(xiàng)安世曰:輻,車(chē)轑也;輹,車(chē)軸轉(zhuǎn)也。輻以利輪之轉(zhuǎn),輹以利軸之轉(zhuǎn)。然輻無(wú)說(shuō)理,必輪破轂裂而後可說(shuō)。若輹,則車(chē)不行,即說(shuō)之矣。大畜、大壯皆作輹字。
《- -》
備離錯(cuò)坎為血卦,近承五陽(yáng),故曰有孚。外四及重皆變乾,隂疑于陽(yáng),故有血象。然因時(shí)而惕,則有孚而血去惕出也。
程子曰:卦獨(dú)一隂,畜衆(zhòng)陽(yáng)者也。四茍欲以力畜之,則一柔敵衆(zhòng)剛,必見(jiàn)傷害。惟盡其孚誠(chéng)以應(yīng)之,則可以感之矣。故其傷害遠(yuǎn),其危懼免也。
《一》
五中實(shí),故曰有孚。巽為繩,外五變艮,為手,為指,故曰攣如。巽為近,利市三倍,故曰富。衆(zhòng)陽(yáng)為鄰,而五以剛健中正御之,故曰以其鄰。重變大畜,小變?yōu)榇螅誓軘伻纭R脏徱玻谝圆患沂扯娲梢印?/p>
朱子曰:以猶春秋以某師之以,言能左右之也。
《一》
外上變坎,有雨象。為陷,有處象。為輿,有載象。巽為長(zhǎng)女,有婦象。尚德者,三陽(yáng)之德也,在險(xiǎn)則貞厲矣。坎為月而乘離,日月相望,故曰月幾望。隂盛則陽(yáng)衰,故曰君子兇。重變需為不進(jìn),故君子征兇。然能斷其疑則兇,可變吉而有孚,利涉矣。
王應(yīng)麟曰:小畜上九,月幾望則兇,隂亢陽(yáng)也。歸妹六五,月幾望則吉,隂應(yīng)陽(yáng)也。中孚六四,月幾望則無(wú)咎,隂從陽(yáng)也。
《彖》
來(lái)知德曰:本卦與履相綜,履之三爻,隂居陽(yáng)位,往而為小畜之四,則得位矣。上下者,五陽(yáng)也。以柔得位而上下應(yīng)之,則五陽(yáng)皆四所畜矣。
《二》
承初爻言。
《三》
三四、本非正應(yīng)。
《四》
五有孚也。
《上》
程子曰:小人抗君子,則必害君子,安得不疑慮乎?
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