豐卦:?【離下震上】
王指五位,離在下為日,離錯(cuò)坎而未見,故曰勿憂,宜日中。
《一》
五豐之主,即彖所謂王也。初不應(yīng)四而往遇于五,故曰遇其配主。隂陽相應(yīng)曰配,離為日,旬,十日之?dāng)?shù)也。變艮綜震而上,卦亦震為動(dòng),故曰往為起,故曰有尚。重變小過,不可大事,不宜上而遇配主,則事之大而上者也。不可以一日二日遇之,雖旬無咎,乃利貞矣。往有尚,庶幾其亦大吉乎!
《- -》
虞翻曰:日蔽雲(yún)中稱蔀。
按:離錯(cuò)坎有雲(yún)象。斗,日之餘光也。日中雲(yún)蔽,則不見日而見斗也。二往之五,而坎為憂病,故得疑疾。然亦變乾,則剛健孚物,故曰有孚發(fā)若,吉。重變大壯,盛之極也。有孚發(fā)若,是利貞之所著也。雖得疑疾,而可勿憂矣。
《一》
虞翻曰:日在雲(yún)下稱沛。
九家易曰:沫,斗杓後小星也。
按:日中而雲(yún)上見沫,猶之見斗日,失其明矣。上震綜艮為手,有肱象。備兌為折,故曰折其右肱。得正,故無咎。內(nèi)三及重皆變震,震來虩虩,故有折其右肱之象。然震驚不喪,則可無咎矣。
《一》
豐蔀見斗,象與二同,而往遇于五,則亦與初之遇其配主者同矣。爻位相近曰夷,外四變坤為順,遇夷主是忠順以事其上者也。重變明夷,則日之中者晦矣。然遇主則利艱貞者,猶能不失其豐矣。
《- -》
離日為章,外五變兌,則得其應(yīng),故曰來。文明以說,故曰有慶譽(yù),即所謂元亨利貞悔亡者也。
《- -》
震綜艮為門闕,有屋象、戶象。上居豐極,豐屋蔀家,猶日之豐其蔀也,家蔀而戶不見人矣。外上及重,皆變離為日,有覿覿之象。然至此而日之中者昃且入矣,故曰不覿三歲,乃應(yīng)離之三爻也。安得有畜牝牛者以保其豐乎?
《彖》
程子曰:宜如日中之盛明,普照天下,無所不至,則可勿憂矣。
《象》
朱震曰:電,明照也,所以折獄;雷,威怒也,所以致刑。
《初》
來知德曰:雖旬無咎,周公許之之辭。過旬災(zāi)也,孔子戒之之辭。過旬災(zāi)者,言盛極必衰也。
《三》
虞翻曰:利四之隂,故不可大事。
《上》
上為天位。
周易圖書質(zhì)疑卷十一
<經(jīng)部,易類,周易圖書質(zhì)疑>
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