【周易下經】第46卦-升卦?地風升卦(巽下坤上)-[宋]丁易東撰《易象義?卷六》

[宋]丁易東| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第46卦-升卦?地風升卦(巽下坤上)

【周易下經】第46卦-升卦?地風升卦(巽下坤上)-(宋)丁易東撰《易象義?卷六》

?【巽下坤上】

升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

升者,二陽之卦自臨來,初三相易者也。又為四隂之卦自觀來,二三易五上也。以諸卦例之,合以臨卦取義,否則兼二卦取義,而彖傳言柔以時升,則似舍臨而以觀卦取義。蓋臨之九自初而往三,臨之六自三而來初,反成柔降,不可以言柔升矣。觀坤下巽上,而此卦巽下坤上,故取諸觀。或曰此卦與小過相易,詳見睽卦。升者,自下而上之義。若自觀來,則下體之坤升于二陽之上,二升而五,三升而上也。若以小過相易言之,則是小過之九自四降而居二,小過之六自二升而居四也。二五相應,是以大亨也。用見大人,謂二五相見也。五柔居尊位,宜有憂恤,恤則應緩,故曰勿恤。南征,前進也。自巽而坤,由東南而西南也。

以象變言之,二易五成,互離而為見,而六五成九五之大人也。二之五上成坎體,本有憂恤,以其居中得正,故無憂恤也。南征吉,二之五互體有離,巽坤之間亦離,離南方之卦,以二往而成此象,故南征而吉也。此卦取自下升上以趨乎明之象,凡位之升,德之升,同此義也。

初六,允升,大吉。

允,信也。初六巽體,巽于二陽,合志而升,信乎其能升也。初,下也,升高必自下;初,小也,升大必自小也,所以為大吉也。

以象言之,初與四應,互兌為口為說,允也。

此爻隨陽上升之象。

九二,孚乃利用禴,無咎。

二五相應,其志交孚,有用禴之象。萃以柔應剛,此以剛應柔也。以變象言之,二動成艮,宗廟之象。二五成坎而互離,用坎樽于離夏而升宗廟,禴之象也。

此爻二上升五,得正應而交孚之象。

九三,升虛邑。

坤稱邑,隂為虛,虛邑也。三升則四矣,自下體而升上體,升虛邑也。以卦變言之,自臨來者九,自初而升三也。

此爻由下體而升上之象。

六四,王用亨于岐山,吉,無咎。

六四坤體,正九三之所謂虛邑也。太王之于岐山,是正升虛邑之事,去邠而民從,順民故也。至西伯而顯茲土,三分天下有其二,以服事殷,遂有天命。蓋自下升上,積小成大之象,故吉而無咎也。以卦變言之,卦自臨、觀來者固不動,以小過之變言,則六自二而升四者也。六在四,既得其位,正彖傳所謂柔以時升者也。太王之于岐山,蓋升而未至于五者,方伯之事,而岐山在周西南,西南坤象也。

此爻自下升上,為卦之主。

六五,貞吉,升階。

巽東南,坤西南,兩階之象,六五下交九二者也。六五自坤而降,揖九二升自巽階,五以二升,得其正應,所以為吉。此堯、舜揖遜,所謂迭為賓主之象。或曰:遯卦嘉遯,何以異此?曰:遯卦主告老言。此主揖遜言。

此爻二五相應,同升之象。

上六,冥升,利于不息之貞。

上六坤體,冥昧者也,知進而不知止者也。上無所升,聖人則曰位不可升,德則不可不升也。以德而言,則利于不息之貞,聖人因升之終而勉人之進德也。

此爻居升之終,戒其冥升而勉其進德。

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