[宋]丁易東撰《周易象義》后序

[宋]丁易東| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[宋]丁易東撰《易象義》後序

後序

易,變易也。六十四卦,一乾之變也;三百八十四爻,一初九之變也。太極動而生陽,乾之初九也;動極而靜,乾之用九也;靜而生隂,坤之初六也;靜極復動,坤之用六也。分隂分陽,迭用柔剛,而易之變不可勝窮矣。太極之動,乾而已矣。動極而靜,乃有坤焉。得乾之初九者,復也;變而為一陽者,六焉。得乾之初九與九二者,臨也;變而為二陽者,十有五焉。得乾之初九以至九三者,泰也;變而為三陽者,二十焉。得乾之初九以至九四者,大壯也;變而為四陽者,十有五焉。得乾之初九以至九五者,夬也;變而為五陽者,六焉。自初九以至上九,則乾之全體也。變乾之初九,則為姤;變乾之初九與九二,則為遯;變乾之初九以至九三,則為否;變乾之初九以至九四,則為觀;變乾之初九以至九五,則為剝;變乾之初九以至上九,則為坤。而一隂者,五陽之卦也;二隂者,四陽之卦也;三隂者,三陽之卦也;四隂者,二陽之卦也;五隂者,一陽之卦也。六陽俱變,則用九而為坤;六隂俱變,則用六而復為乾。乾而坤,坤而乾,然則乾之一卦非六十四卦之所自來歟?初九一爻非三百八十四爻之所自來歟?有變而後有象,有象而後有辭,有辭而後有占。不得于變,勿求于象;不得于象,勿求于辭;不得于辭,勿求于占。卦之變如此,則卦之象如此;卦之象如此,則卦之辭如此;卦之辭如此,則卦之占如此也。漢去古未遠,諸儒嘗以象變言易矣。言象變而遺理不可也,王輔嗣一掃而去之。以其遺理而去之可也,併象變而去之,則後之學者不知三聖命辭之本心矣。嗟夫!六十四卦皆乾一卦之變也,三百八十四爻皆乾初九之變也,故有變卦焉,有卦變焉。變卦也者,六十四卦變而四千九十六者是也;卦變也者,十二卦變而六十有四者是也。由乾一畫而變焉為十二,由十二而變焉為六十四,由六十四而變焉為四千九十六。蓋變卦其流,而卦變其源也;變卦其支,而卦變其本也。有卦變而後有變卦,故予之于易,既以變卦而論其爻,必參卦變以原其畫,夫然後聖人作易之旨無餘藴矣。雖然,探賾于積年之久,成書于期月之間,若神明之有以開其心者,而猶懼夫失之易也。是其是,非其非,蓋將有待于萬世之公論焉,儻無忝于鼻祖將軍之家學云。昭陽協洽候豫卦。

武林丁易東後序。

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