咸者無(wú)心之感,無(wú)心於感乃無(wú)所不感,故為感也。卦體兌柔在上,艮剛在下,山澤之氣相通,一感一應(yīng)而彼此相與,故亨也。卦德內(nèi)止外說(shuō),人心之說(shuō)易失其正,惟止而說(shuō)則無(wú)狥情縱欲之私。卦象艮之少男下於兌之少女,女守貞靜,男先下之,則得夫婦感應(yīng)之正,所以為貞。取女如是則吉也。天地以氣感者也,萬(wàn)物說(shuō)言乎兌,而終始萬(wàn)物者莫盛於艮,天地?zé)o容心於其間也。聖人之於人,以心感者也。所存者神,而人心說(shuō)應(yīng),天下和平,不期而致,聖人無(wú)容心於其間也。寂然不動(dòng)者性,感而遂通者情。於其所感觀(guān)之,而天地萬(wàn)物莫知其然而然之情,可見(jiàn)有心感之豈咸也哉。
上一章節(jié)
[南宋]俞琰-第31卦?咸卦?彖傳詳解
下一章節(jié)
沒(méi)有了