【周易上經】第15卦-謙卦?地山謙卦(艮下坤上)-[明]逯中立撰《周易札記?卷一》

[明]逯中立| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第15卦-謙卦?地山謙卦(艮下坤上)

謙非可以聲音笑貌為也,謝顯道一年始去得一矜字。是故必如堯舜之允恭溫恭,禹之不矜不伐,顔子之若虛若無,而後可以為謙,故曰君子有終。

鳴謙者,言貌皆謙;撝謙者,指揮皆謙。六二以柔居中,故曰鳴謙貞吉,而象曰中心得也。六四以柔居三、五之間,故曰無不利撝謙,而象曰不違則也。上六以柔順而居一卦之上,則其鳴謙也,與六二之鳴謙異矣,故象曰志未得也。程子曰:人之行已,必得剛柔相濟。上,謙之極也,至于太甚,則反為過矣,故在以剛武自治其私。

李卓吾曰:內三爻以止,故著其德;外三爻以順,故防其過。聖人之裒多益寡如此。

梁伯濟曰:內艮外坤,是以止為體,以順為用,所謂未發之中,中節之和是也。故曰稱物平施,曰貞吉。不違則總要于當而已。然必以艮為主,而善坤之用,然後為謙。故下三爻艮體,則皆得謙之道而吉;上三爻坤體,即不無過柔之慮。在四猶不違,則而五利侵伐,上利行師矣。項氏玩辭曰:豫、隨、遯、姤、旅,若淺事而有深意,曰時義大矣哉,欲人之思之也。坎之險難,睽之乖異,蹇之跋涉,皆非美事,有時或用之,故曰時用大矣哉,欲人之別之也。頤、大過、解、革,皆大事大變,故曰時大矣哉。

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