節(jié)
中正以通,通則不苦,所謂緣人情以制禮,天下萬世共由之。如天地節(jié)而四時(shí)成,九五之甘節(jié)是已。
丘可曰:節(jié)六爻以當(dāng)位為善,不當(dāng)位為不善。
來知德曰:諸爻之節(jié),節(jié)其在我者。九五之節(jié),以節(jié)節(jié)人者。
張橫渠曰:王弼于此無咎,又別立一例。只舊例亦可推行,但能嗟其不節(jié),有補(bǔ)過之心,則亦無咎。
呂仲木曰:甘,言中也,數(shù)度德行,自是而劑定矣。安,言順也,承五而奉行之也。
來知德曰:易以福禍配道義,而道義重于福禍,故大過上六曰無咎,而此曰悔亡,見理之得失重于事之吉兇也。
崔仲鳬曰:節(jié)者,有分限而不可踰之名。在學(xué)則約情寡欲以養(yǎng)德,在政則作制明禁以齊民。然恊諸義,合于中,可常不厭。履,禮也,而用兌;節(jié),約也,而貴甘。此聖人之中,萬世由之也與!