【周易上經(jīng)】第22卦-賁卦?山火賁卦(離下艮上)-[明]逯中立撰《周易札記?卷一》

[明]逯中立| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第22卦-賁卦?山火賁卦(離下艮上)

賁,內(nèi)體離,故曰賁趾,曰賁須,曰濡如。外體艮,故曰皤如,曰丘園,曰白賁。是之謂文明以止。蓋文以飾質(zhì)者也,文勝則滅,質(zhì)止則不過于文矣。故曰:賁者,飾也。又曰:賁,無色也。

二中三正而無應(yīng),故二曰賁其須。賁,三也。三曰賁如濡如,所謂柔來而文剛也。剛以柔文,而曰永貞吉,恐其過於文也,亦文明而止之意。

四井為邑,四邑爲丘。丘園,小民之所居,故古云丘民,又云丘甲。賁于丘園,猶云易其田疇也。帛五匹曰束。戔戔,委積貌。人君不自尊侈,盡力民事,民不凋敝,百姓足而君亦足矣。夫以君上而躬細民之事,近于吝而終吉。淡者味之始,素者色之始,忠信者禮之本,尚絅者學(xué)之基,故曰:大人者,不失其赤子之心者也。履之初而曰素履,賁之終而曰白賁,序卦剝次賁旨,微矣。

賁生于剛?cè)嶂噱e,初四以相應(yīng)而賁,特隔于九三而未能遂耳。然始雖相隔,而終必相親也。二、三、五、上俱無應(yīng),以相比而賁,故二賁三,五賁上。上之白,初之徒,不尚虛飾,其高潔守道之人乎?蘇子曰:柔之文剛也,往附于剛,以賁從人也。剛之文柔也,柔來附之,以人從賁者也。以賁從人,則賁存乎人。以人從賁,則賁從乎巳。此上九之所以得志也。

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