【周易下經(jīng)】第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)-[南宋]朱熹撰《周易本義?卷二》

[南宋]朱熹| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)

未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾,無攸利。

汔,許訖反。未濟,事未成之時也。水火不交,不相為用,卦之六爻,皆失其位,故為未濟。汔,幾也。幾濟而濡尾,猶未濟也。占者如此,何所利哉?

《彖》曰:未濟,亨,柔得中也。

指六五言。

小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利,不續(xù)終也。雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)也。

《象》曰:火在水上,未濟,君子以慎辨物居方。

水火異物,各居其所,故君子觀象而審辨之。

初六

初六:濡其尾,吝。

以陰居下,當(dāng)未濟之初,未能自進,故其象占如此。

《象》曰:濡其尾,亦不知極也。

極字未詳,考上下韻亦不葉,或恐是敬字,今且闕之。

九二

九二:曳其輪,貞吉。

以九二應(yīng)六五,而居柔得中,為能自止而不進,得為下之正也。故其象占如此。

《象》曰:九二貞吉,中以行正也。

九居二,本非正,以中故得正也。

六三

六三:未濟,征兇,利涉大川。

陰柔不中正,居未濟之時,以征則兇,然以柔乘剛,將出乎坎,有利涉之象,故其占如此。蓋行者可以水浮,而不可以陸走也。或疑利字上當(dāng)有不字。

《象》曰:未濟,征兇,位不當(dāng)也。

九四

九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有賞于大國。

以九居四,不正而有悔也。能勉而貞,則悔亡矣。然以不貞之資,欲勉而貞,非極其陽剛用力之久不能也。故為伐鬼方,三年而受賞之象。

《象》曰:貞吉,悔亡,志行也。

六五

六五:貞吉,無悔。君子之光,有孚,吉。

以六居五,亦非正也。然文明之主,居中應(yīng)剛,虛心以求下之助,故得貞而吉,且無悔。又有光輝之盛,信實而不妄,吉而又吉也。

《象》曰:君子之光,其暉吉也。

暉者,光之散也。

上九

上九:有孚于飲酒,無咎。濡其首,有孚失是。

以剛明居未濟之極,時將可以有為,而自信自養(yǎng)以俟命,無咎之道也。若縱而不反,如狐之涉水而濡其首,則過於自信,而失其義矣。

《象》曰:飲酒濡首,亦不知節(jié)也。

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