渙:亨,王假有廟,利涉大川,利貞。
渙;《歸藏》作奐。
假;荀爽訓(xùn)。大,梁武帝音。賈,虞翻諸儒訓(xùn)。至,陸德明庚白切。
初六,用拯馬壯,吉。
拯;見明夷二。【伏曼容云:濟(jì)也。王肅云:拔也】。
孔頴達(dá)用拯馬(句)。壯吉(句)?!?/strong>王安石、劉緯同】。
胡瑗諸儒用拯(句)。馬壯(句)。吉(句)?!景?/strong>:張浚明夷以壯吉句不同】。
虞翻壯吉下有悔亡字。【李鼎祚、陸震同,朱震從之】。
九二,渙奔其機(jī),悔亡。
機(jī);虞翻作憑機(jī)之機(jī)。【王弼及胡瑗諸儒同。
毛奇齡曰:周禮五幾通作機(jī)】。
馮椅機(jī),木名,【云:說(shuō)文:木也。山海經(jīng):族蔨之山多松栢機(jī),桓人困于道途,則依木以休息。周官五機(jī)亦不從木來(lái)。知德機(jī),木名,出蜀中,似榆。山海經(jīng):大堯之山多機(jī)】。
朱升作杌,【云:車中之杌。
毛奇齡曰:車是軏,無(wú)通作杌者。查慎行同作杌,云:杌,石經(jīng)作杌,與幾同。
廉按:朱氏、查氏說(shuō)本吳澄。今觀吳氏《易纂》言:云:車中之機(jī)也。凡乘安車用機(jī)字,仍從幾,並不從兀。又案:時(shí)多誤作杌者,毛奇齡諸本作杌,非是。李開先作杌,云:人所坐以為安者】。
謹(jǐn)案:《周易述義》云:機(jī)與幾同。
六三,渙其躬,無(wú)悔。
六四,渙其羣,元吉。渙有丘,匪夷所思。
丘,姚信作近毛奇齡曰,近以丘字下畫迤引致誤】。
夷,荀爽作弟毛奇齡曰,形誤】。
九五,渙汗其大號(hào),渙王居,無(wú)咎。
查慎行渙汗(句)。其大號(hào)渙(句)。
謹(jǐn)案:《周易折中》號(hào)為呼號(hào)之號(hào)。【云:易中號(hào)字皆當(dāng)平聲,在常人則是哀痛迫切,寫情輸心也;在王者則是至誠(chéng)懇惻,發(fā)號(hào)施令也】。
渙:王居渙字,當(dāng)一讀【言其大號(hào)也,如渙汗然】。
上九,渙其血,去逖出,無(wú)咎。
王弼、孔穎達(dá)、渙其血、(句)。去逖出(句)?!?/strong>王安石、蘇軾、張載、朱震、項(xiàng)安世、王宗傳、王申子、吳澄、鄭維岳、來(lái)知德、徐在漢、洪守美、查慎行同。朱云:先儒俱多以渙血,以象考之,當(dāng)從。
項(xiàng)安世曰:血與出韻葉】。
虞翻作渙其血,去逖出,無(wú)咎(句)?!?/strong>程子諸儒同】。
逖;程子云:一本作惕。【本李衡義海撮要。朱子、熊良輔、胡炳文、梁寅、陳仁錫、朱震同。一本作惕,以象考之,當(dāng)從逖。項(xiàng)安世云:不容作惕,與小畜異。陳友文云:朱子引小畜改惕字,未妥。姚舜牧作惕,誤。
陸時(shí)位曰:《本義》改逖為惕,非】。
虞翻如字。【虞云:憂也。王弼云:遠(yuǎn)也】。
俞琰曰:去逖出三字,疑衍。【云:當(dāng)依象傳】。
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