坤卦?文言傳-[宋]張根撰《吳園周易解?卷一》

[宋]張根| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【周易十翼】坤卦?文言傳-[宋]張根撰《吳園周易解?卷一》

文言曰:坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時(shí)行。

不剛不方,不足以配天。然行之有時(shí),必主于順而後可。往而不返,斯有至于龍戰(zhàn)者矣。此君子所以當(dāng)辨早也。

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。易曰:履霜,堅(jiān)冰至。蓋言順也。

不辨,故積習(xí)而不自知。辨者,察其善惡之謂。

直其正也,方其義也。君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤。

有敬以直內(nèi),然後可盡義以方外。不然,能免于疑乎?不孤之謂大。

直方大,不習(xí)無不利,則不疑其所行也。

諫諍輔拂,人臣所以塞責(zé),何疑之有?

陰雖有美,含之以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有終也。

三公北面執(zhí)璧而面槐,義取于此。

天地變化,草木蕃。天地閉,賢人隱。

陰道勝,故易曰:括囊,無咎無譽(yù)。蓋言謹(jǐn)也。

非盡言之時(shí)。

君子黃中通理。

逹權(quán)之謂【謹(jǐn)案:御纂周易折中引蔡氏清曰:黃中非通則無以應(yīng)乎外,與逹權(quán)之義正合。原本作遠(yuǎn)權(quán),係傳寫之誤,今改正】。

正位居體,美在其中,而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也。功成治定,制禮作樂之謂。

陰疑于陽必戰(zhàn),為其嫌于無陽也,故稱龍焉;猶未離其類也,故稱血焉。

明其為賊之謂。

夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。

各正其分用六,所以大而能終也。

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