【周易上經(jīng)】第22卦-賁卦?山火賁卦(離下艮上)-[宋]張根撰《吳園周易解?卷三》

[宋]張根| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第22卦-賁卦?山火賁卦(離下艮上)

【周易上經(jīng)】第22卦-賁卦?山火賁卦(離下艮上)-(宋)張根撰《吳園周易解?卷三》

?【離下艮上】

賁:亨,小利有攸往。

白宜正白,黑宜正黑。

彖曰:賁,亨,柔來而文剛,故亨。

隱逸,剛者之事。

分剛上而文柔,故小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。

剛?cè)嵯嚯s,天之文;訪遺舉逸,人之文。

觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。

所謂天下歸心焉。

象曰:山下有火,賁。

燭于幽隱,賁于丘園之象也。

君子以明庶政,無敢折獄。

此之謂文明以止。

初九,賁其趾,舍車而徒。

象曰:舍車而徒,義弗乘也。

招賢聘才,天下之盛節(jié),而初最在下,其禮尚薄,義不屑就故也。

六二,賁其須。

象曰:賁其須,與土興也。

所謂分剛上而文柔。

九三,賁如濡如,永貞吉。

象曰:永貞之吉,終莫之陵也。

嚴(yán)光之事。

六四,賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。

象曰:六四當(dāng)位,疑也。匪寇婚媾,終無尤也。

進而當(dāng)位,若不固其節(jié),然上既致恭而盡禮,則可以行道之時也,何尤之有?

六五,賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。

象曰:六五之吉,有喜也。

禮雖未豐,志亦可尚,應(yīng)否相半,故終亦有喜。

上九,白賁,無咎。

象曰:白賁無咎,上得志也。

含光隱耀,超然遠引,徵聘莫之及者也。

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