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[宋]張根| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）

【周易下經(jīng)】第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）－（宋）張根撰《吳園周易解?卷五》

?【艮下艮上】

艮其背，不獲其身；行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。

得其所止故。

彖曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

知嘿，猶知言故。

艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。

勢(shì)力均故，

是以不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎也。

象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

君子無(wú)止，其所以止，惟于位為然。

初六，艮其趾，無(wú)咎，利永貞。

象曰：艮其趾，未失正也。

此一卦所喻一身，上宜止，下宜動(dòng)。初在下而止，猶未失正，二則不快于心，三則危矣，至四則無(wú)咎，五則悔亡，六則吉，此所謂時(shí)止時(shí)行。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

象曰：不拯其隨，未退聽(tīng)也。

九三，艮其限，列其夤，厲熏心。

象曰：艮其限，危熏心也。

六四，艮其身，無(wú)咎。

象曰：艮其身，止諸躬也。

六五，艮其輔，言有序，悔亡。

象曰：艮其輔，以中正也。

上九，敦艮，吉。

象曰：敦艮之吉，以厚終也。

自趾至輔，一身之象。上止下動(dòng)，乃其常也。今下卦皆止，則趾所以立，茍不失正，猶之可也。腓不能使趾，則不快矣。至于限，則又甚焉。限，要也，所以限別上下之際，而為動(dòng)之主。今一于此，則危斯及之矣。躬也，輔也，止則宜矣，所謂以敦艮其首乎？記曰：足容重，目容端，口容止，頭容直。觀斯，則其義過(guò)半矣。