?【兌下坎上】
節(jié):亨,苦節(jié)不可貞。
彖曰:節(jié),亨,剛柔分而剛得中。
所以為節(jié)而亨。
苦節(jié)不可貞,其道窮也。
已甚之謂。
說以行險,當位以節(jié),中正以通。
惟中正,然後可以通天下之志。
天地節(jié)而四時成,節(jié)以制度,不傷財,不害民。
皆以中和為貴。
象曰:澤上有水,節(jié)。
水性散漫,故
君子以制數(shù)度,議德行。
所謂內(nèi)節(jié)于已而外節(jié)于萬物,德行猶議之,而況其他乎?
初九,不出戶庭,無咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。
外卦,受節(jié)者也。內(nèi)卦,節(jié)物者也。節(jié)之初,最處于下,故不出戶庭,無咎。至二,則失之矣。
九二,不出門庭,兇。
象曰:不出門庭兇,失時極也。
以躁而居內(nèi)故,況與下乎?
六三,不節(jié)若,則嗟若,無咎。
象曰:不節(jié)之嗟,又誰咎也?
姑息之謂。
六四,安節(jié),亨。
象曰:安節(jié)之亨,承上道也。
承上道者,受節(jié)而無所迕之謂。
九五,甘節(jié),吉,往有尚。
象曰:甘節(jié)之吉,居位中也。
躬行以率之之謂。
上六,苦節(jié),貞兇,悔亡。
物雖不堪,于已寡過。
象曰:苦節(jié)貞兇,其道窮也。
不能通變之謂。