【周易上經(jīng)】第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)-[宋]趙彥肅撰《復(fù)齋易說?卷三》

[宋]趙彥肅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)

【周易上經(jīng)】第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)-[宋]趙彥肅撰《復(fù)齋易說?卷三》

?【坎下坎上】

習(xí)坎。

水得火而溫,隂從陽也。火得水而滅,所存者未燼,而火去矣。君子道長,小人從化。小人黨盛,君子去之。此剛?cè)嶂妗?碴栐趦?nèi),隂在外,故水明內(nèi)景。離陽在外,隂在內(nèi),故火明外景。水得陽氣,升而為雲(yún)。所以能升者,陽也。其升而復(fù)降者,隂也。坎升而為雲(yún),則中之陽散,水之體未聚,故暗而不明。下而為水,則中之陽聚而質(zhì)成,故內(nèi)明也。

水流而不盈。

二,偶畫地也。一陽陷其中,水流地中之象。陷乎二隂而未出,水常行地中,豈有盈而溢者?

行險(xiǎn)而不失其信。

水行乎坎,其勢平,其趨下,盈科而進(jìn),此其必然者。

維心亨,乃以剛中也。

復(fù)之初,坎之二五,畫奇而實(shí),復(fù)動(dòng)於虛,坎存於中,命之曰心,取象精矣。陽涉隂所以盡變,隂能揜之,不能阻其亨,剛中故也。

行有尚,往有功也。

水以流為尚,險(xiǎn)以去為通,心以運(yùn)用為神。

天險(xiǎn),不可升也;地險(xiǎn),山川丘陵也。王公設(shè)險(xiǎn)以守其國,

以不可升為天險(xiǎn)。聖人取象,精妙如此。神道設(shè)教而天下服,體天險(xiǎn)也;宅都以勢而建國安,用地險(xiǎn)也。王公設(shè)險(xiǎn),必仰觀俯察,而後國可守爾。天德純備,高不可及,故天下仰服。不然,雖有山川邱陵,孰不能度哉?

九二,坎有險(xiǎn),求小得。

陽實(shí)在中,得而非失,有險(xiǎn)未平,未光大也。

象曰:求小得,未出中也。

陽居中則在險(xiǎn),出險(xiǎn)則失中,卦時(shí)然也。聖人觀象,與其失中,寧未出險(xiǎn)。其義居中光大,險(xiǎn)將自平爾。

六四,樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。

坎隂陷陽,至四而變,因重卦也。二五之剛,挾柔在內(nèi),麗象著而險(xiǎn)情變。三乘剛,非可取者,故不若四至順也。承陽履隂,無復(fù)險(xiǎn)矣。由是隂陽情通,交際得焉。樽酒簋貳,情寓此也。器用缶,尚質(zhì)素也。納約自牖,無隱情也。險(xiǎn)變?yōu)轫槪室浣K。

九五,坎不盈,祗既平,無咎。

坎不盈,水在中也。祇既平,已盈科也。坎不出險(xiǎn),平之而已。中未大者,期守中以充乾乎?

上六,係用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,兇。

隂柔坎體,終不能變。堅(jiān)意陷陽,以取極禍。係用徽纆,不獲去也。寘于叢棘,乘剛傷也。

象曰:上六失道,

復(fù)之從道,應(yīng)初九也。坎上失道,陷二五也。初上包括二陽,其害為甚。

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