?【離下坎上】
既濟(jì)亨小。
隂陽(yáng)錯(cuò)居,陽(yáng)皆交乎隂,至矣。泰乾坤全體交既濟(jì),隂陽(yáng)雜以交陽(yáng),志在變隂,其功速也。既濟(jì)情交,未濟(jì)分定,當(dāng)位者承乘或逆,辨位者三男更窮,易之所以終無(wú)盡也。
初吉終亂。
陽(yáng)下濟(jì)隂,故初吉;隂上乘陽(yáng),故終亂。咸之不可為恒也久矣。
柔得中也。
六二居中,柔未盛,上承上六,亢隂盛,無(wú)承吉兇之辨。
君子以思患而豫防之。
水有滅火之理,故當(dāng)思患。
初九,曳其輪,濡其尾,無(wú)咎。
陽(yáng)動(dòng)上進(jìn),以變隂坎在上,故致其難。
六二,婦喪其茀,勿逐,七日得。
離明隂見,婦喪茀也。從陽(yáng)而化,隂隱其質(zhì),七日得茀也。
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
隂陽(yáng)雜居,隂皆乘陽(yáng),故陽(yáng)必克之。九三介乎二隂,以先發(fā)為主,二陽(yáng)在外助之,一陽(yáng)伐二隂,難也。二陽(yáng)助之,其終必克,高宗伐鬼方似之。然則九五決上六,其舜之格有苖乎?
六四,濡有衣袽,終日戒。
六四坎離雜,離則麗於陽(yáng),坎則陷隂者,未辨故疑,疑則二陽(yáng)侵之。若斷然從陽(yáng),何戒之有?
九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實(shí)受其福。
九三,克二隂,以象殺牛。九五,有事於上六,以象禴祭。
上六,濡其首,厲。
二隂克五爻皆陽(yáng),上六沒之而已。