[元]王申子撰《大易緝說》原序

| 易經注解| 2024-01-01 11:00:24| 0

(元)王申子撰《大易緝說》原序

大易緝說原序

易晦於九師,褻於卜筮,言易者何紛紛也!深者遂為古奧難測之書,淺者又如墻壁勸誡之語,象數義理,幾于不相為用。學者徒能習知其辭,罕究其蘊,而易遂虛矣。予所識知,無慮十數家,言人人殊,獨吾友吳幼清最為精詣,往往出人意表。今見王君巽卿緝說,確然粲然者也。夫乾以易知,坤以簡能,乾坤毀則無以見易。欲知易,固自乾坤始;欲知乾坤,必先知易簡之用。王氏淵源之學,其幾是乎!惜幼清方留燕山,不得相與探賾其說,且印吾言之是否也。姑著之篇間,以為異日張本。大德七年良月朔,廣平程文海書。

嘗觀魏鶴山答蔣得之書及史學齋臨汝講義,皆祖張觀物語,以九其圖者,見後天八卦之象;十其書者,具洪範五行之數。謂晦庵不及見是書,故謂十圖而九書。余雖不敢以其說為然,然亦無以正其說之不然。蓋二圖無一相合,而縱橫十五,乃髣髴八卦之位。然卦位雖見,而除四正外,至補四隅空處,老師宿儒,復不敢伸一喙,此誠宇宙間一大疑事。及分教澧陽時,丁石潭遞至沅陽書院策題,以易圖書數偕春秋王正月為問,所疑正與前合。余謂十圖九書,本體也;九圖十書,經緯也。擬書答之未果,而石潭已矣,至今抱此一恨。忽南陽學正李君章袖編易見示,讀之,則吾巽卿所著緝說、補說也。巽卿生諸老後,乃能力探其原而正之,取十其圖者分緯之以畫先天,取九其書者錯綜之以位後天,自我作古,無一毫之穿鑿,有理致之自然,真可以斷千百年未了底公案。昔蔣得之指先天為河圖,鶴山猶喜之。今巽卿正二圖,且緯河洛,以為文王全易,意見卓勝,得之遠矣。巽卿,鶴山桑梓,使鶴山見此,其喜又將何如邪?數年來,經生學士,晨星落落,吞三爻於天上,留七分於人間,孰謂天門十六峯下,尚有斯人為斯學乎?蓋二圖于易,猶河之崑崙,源委正則下流正矣。故特拈出,以與世之知易者道。時大德辛丑日長至,昌元王履序。

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