【周易上經】第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)-[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷二》

[北宋]司馬光| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)

【周易上經】第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)-[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷二》

?【坤下乾上】

否之匪人,不利君子貞,大往小來。

彖曰:否之匪人,不利君子貞,大往小來,則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內隂而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也。

否之匪人,何也?凡君子小人更為否泰也,故君子泰則小人否,君子否則天下亂,小人否則天下治。今大往小來,則君子之道否也,故曰否之匪人,否之所施非其人也。否者,壅塞使之不進之謂也。

象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。

初六,拔茅茹,以其彚,貞吉,亨。

象曰:拔茅貞吉,志在君也。

六二,包承,小人吉,大人否,亨。

象曰:大人否亨,不亂羣也。

否而得位,以柔應君,包承者也。故小人居之則為吉,大人居之則為否也。然大人者,體順履正,和而不同,否不能久,久而必通,故曰亨也。

六三,包羞。

象曰:包羞,位不當也。

君子之不得其時也,失位而居于下,則為小人之所侮;居于上,則為君子之所恥。故六三不當其位,而進退包羞也。

九四,有命無咎,疇離祉。

象曰:有命無咎,志行也。

四者,隂退而陽進之時也。命者,上之所以施于下也。四以陽居上,變否為泰,命之所施,必施于賢者,賢人進則泰之端見矣,故有命無咎。疇者,羣陽之謂也。陽德將亨,故曰疇離祉。

九五,休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。

象曰:大人之吉,位正當也。

上九,傾否,先否後喜。

象曰:否終則傾,何可長也?

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