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[北宋]司馬光| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）

【周易上經(jīng)】第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）－[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷二》

?【兌下坤上】

臨：元亨利貞，至于八月有兇。

彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之道也。至于八月有兇，消不久也。

八月者，周之八月也。陽生于復(fù)，長于臨；隂生于姤，長于遯。遯與臨反者也。聖人防微杜漸，故于陽長之初，而著隂之戒也。

象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。

教思無窮，容保民無疆，功之所以大也。

初九，咸臨，貞吉。

象曰：咸臨貞吉，志行正也。

君子之所以能自大者，學(xué)于道也。學(xué)充于內(nèi)，則志氣夷懌矣；浸長于外，則人化而順之矣。人化而順之，所以大也。有應(yīng)于外，化順之象也。夫道以正心為本，初九所以能感物而大，志行正也。孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？傳曰：大學(xué)之本，心正然後身修。

九二，咸臨，吉，無不利。

象曰：咸臨，吉，無不利，未順命也。

二在下體而不當(dāng)位，故小人未肯盡受命也。

六三，甘臨，無攸利。既憂之，無咎。

象曰：甘臨，位不當(dāng)也。既憂之，咎不長也。

六四，至臨，無咎。

象曰：至臨無咎，位當(dāng)也。

六四進(jìn)升上體，至大之境，已得其位，故無咎也。

六五，知臨，大君之宜，吉。

象曰：大君之宜，行中之謂也。

上六，敦臨，吉，無咎。

象曰：敦臨之吉，志在內(nèi)也。