【周易下經】第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)-[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷四》

[北宋]司馬光| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)

【周易下經】第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)-[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷四》

?【坎下離上】

未濟:亨;小狐汔濟,濡其尾,無攸利。

彖曰:未濟亨,柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利,不續終也。雖不當位,剛柔應也。

狐者,審于濟水者也。汔,幾也。幾濟而陷,猶未濟也。濡其尾,無攸利,未出險中而力盡不繼也。

象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。

既濟、未濟,反復相承也。險難未濟,功業未成,故君子以矜慎之心,辨物之宜,處之以道。如是,則險無不濟,功無不成,無所復為,則又思未萌之患而豫防之。是以君子能康乂民物,而永保安榮也。

初六,濡其尾,吝。

象曰:濡其尾,亦不知極也。

九二,曳其輪,貞吉。

象曰:九二貞吉,中以行正也。

六三,未濟,征兇,利涉大川。

象曰:未濟征兇,位不當也。

九四,貞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有賞于大國。

四者卦體變革之際,故否、睽、未濟之象皆云志行也。

六五,貞吉,無悔。君子之光,有孚,吉。

象曰:君子之光,其暉吉也。

五雖未濟,以柔居中,又有文明之德,能任賢以濟難,故曰:君子之光,光輝著明,為物所信,則吉從之矣。上,首也;下,尾也。初不知極,上不知節,皆入于險,其揆一也。

上九,有孚于飲酒,無咎。濡其首,有孚失是。

象曰:飲酒濡首,亦不知節也。

易說卷四

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