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[北宋]司馬光| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第36卦-明夷?地火明夷（離下坤上）

【周易下經】第36卦-明夷?地火明夷（離下坤上）－[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷三》

?【離下坤上】

明夷：利艱貞。

彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。象曰：明入地中，明夷。君子以蒞衆，用晦而明。

初九，明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

象曰：君子于義不食也。

六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。

象曰：六二之吉，順以則也。

九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾，貞。

象曰：南狩之志，乃大得也。

六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。

象曰：入于左腹，獲心意也。

六五，箕子之明夷，利貞。

象曰：箕子之貞，明不可息也。

君子之晦，以避難也。內修明德，不可息也。為人臣者，有箕子之正則可也。無箕子之正，茍生以忘其君者，罪莫大焉，故曰利貞。

上六，不明晦，初登于天，後入于地。

象曰：初登于天，照四國也；後入于地，失則也。

上六之象，其言失則何？國家之所以立者，法也。故為工者，規矩繩墨不可去也；為國者，禮樂法度不可失也。度差而機失，綱絶而網紊，紀散而第36卦-明夷?地火明夷-[北宋]司馬光撰《溫公易說》亂，法壞則國家從之。嗚呼！為人君者，可不慎哉！魯有慶父之難，齊桓公使仲孫湫視之，曰：魯可取乎？對曰：不可，猶秉周禮，周禮所以本也。然則法之于國，豈不重哉！