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[北宋]司馬光| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第28卦-大過?澤風大過（巽下兌上）

【周易上經】第28卦-大過?澤風大過（巽下兌上）－[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷二》

?【巽下兌上】

大過：棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉！

大過者何？大者，陽也，陽之過差者也。陽之所以過差者奈何？陽當居外以衛隂，隂當居內以佐陽。今大過多陽而居內，小過多隂而居外，此其所以為過也。然則彖曰剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨，何也？大過者，剛之過也。有攸往者，猶云有為而然者也。夫剛過而不得其中，又不以巽說行之，其志非以有為也，茍求過人而已矣。如是，則何以得亨乎？故大過之所以得亨者，此數德故也。君子或為過人之行者，將以有為也，非道之常也。故曰利有攸往，乃亨。

象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。

初六，藉用白茅，無咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

九三，棟橈，兇。

象曰：棟橈之兇，不可有輔也。

九四：棟隆，吉；有它，吝。

大過：九三，棟橈，兇。九四，棟隆，吉。有它吝，何也？夫大過剛已過矣，正可濟之以柔，而不可濟之以剛也。故大過之陽，皆以居隂為吉，而不以得位為義也。九三居陽履剛，而在一體之上，剛很強愎，不可輔弼者也，故曰棟橈，兇。九四以陽居隂，而在一體之下，剛不違謙，能隆其棟者也，然過而失中，故曰有它，吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

大過九二，無不利。九五，無咎，無譽。何也？夫大過，本末弱也。初已弱矣，進入于二而遇陽，故曰枯楊生稊。稊者，始生而向茂者也。五，陽之盛也，盛極將落，故曰枯楊生華。華者，已榮而將落者也。初過于弱，二過于強，強弱相濟，厥功已成。其于國也，如剛毅之君，以寛柔之臣輔之，故無不利也。上以衰隂符于盛陽，其于國也，如驕盈之君，以愚庸之臣輔之，雖幸而無咎，不足以有譽也。五居中履正，故無咎。輔弼非人，故無譽也。

上六，過涉滅頂，兇，無咎。

象曰：過涉之兇，不可咎也。