[明]陳士元撰《易象鉤解》原序

[明]陳士元| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

易象鈎解原序

昔者伏羲則河圖爲(wèi)六十四卦,是爲(wèi)先天易。文王繫彖辭,周公繫爻辭,是爲(wèi)後天易。孔子曰:易之興也,其於中古乎?作易者其有憂患乎?今觀泰否、剝復(fù)、損益、夬姤之相次也,隂陽消長、治亂存亡之幾微矣。先儒傳註論義理不論禍福,慮人以卜筮,淺易也。發(fā)明彖爻非不顯著,而取象之由則畧而不論。夫文周繫辭觀象以闡吉兇,占者玩辭稽象以定趨避。朱晦菴、張南軒善談易者,皆謂互體、五行、納甲、飛伏之類俱不可廢,豈不豁然於蓍變而歉然於傳註哉?蓋文周彖爻雖非後世緯數(shù),瑣碎拘拘,互體、五行、納甲、飛伏也,而道則無不冒焉。傳註者惟以虛玄之旨例之,有遺論矣。往余爲(wèi)彚解二卷,括其大凡,而舊所謬承尚闕質(zhì)問者,茲則述之簡(jiǎn)篇,題曰鈎解云。鈎,曲也,轉(zhuǎn)取也,本無所見,引物而旁通者也。若夫隂陽消長、治亂存亡之幾,其何能解哉?其何能解哉?

嘉靖辛亥冬十月朔日後學(xué)楚應(yīng)城陳士元識(shí)

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