革:巳日乃孚,元亨,利貞,悔亡。
│註:革,巳日乃孚--革,變革既有者,人多疑之,必若干時(shí)日後始能信。
│象:革綜鼎。澤上而火下,火燃則水涸,水決則火滅,必將有所變革也。
│釋:變革,必須假以時(shí)日始能昭眾信。大亨,正者有利,無(wú)悔。
│彖:革,水火相息。二女同居,其志不相得,曰革。
│象:離=中女,兌=少女,象二女同居。
│釋:同處一地,意見不同,觀念有異,必有變革。
│象:澤中有火,革。君子以治歷明時(shí)。
│註:治歷明時(shí)--治曆法以明四時(shí)之序,意為明辨宇宙之道理。
│釋:君子應(yīng)該明辨世間之道理,昭示眾人。
初九:鞏用黃牛之革。
爻:(位),(比)扶。
通:本爻變?yōu)轸蓿刎詾辂y。〔二氣感應(yīng)以相與,止而說(shuō)。〕
象:離=牛。中爻乾錯(cuò)坤=黃色。居初位卑,無(wú)可革之權(quán),上無(wú)應(yīng),不可為。
釋:在初宜堅(jiān)定立場(chǎng),不可妄動(dòng)。
六二:巳日乃革之,征吉,無(wú)咎。
爻:(位)中正,(應(yīng)),(比)承乘。
通:本爻變?yōu)榍刎詾閴!矂倹Q柔也,健而說(shuō),決而和。〕
象:六二得位得應(yīng)得比,乃時(shí)機(jī)到來(lái)之象。
釋:時(shí)機(jī)到時(shí),可以行動(dòng),無(wú)咎。
九三:征兇,貞厲,革言三就,有孚。
爻:(位),(應(yīng)),(比)據(jù)。
通:本爻變?yōu)檎穑刎詾殡S。〔剛來(lái)而下柔,動(dòng)而說(shuō)隨。〕
註:革言三就--一再提出改革的建言。
象:兌=口,言。離居三,三就之象。
九三以剛居剛,又居下卦離之上,躁於變革,有兇之象。
釋:激進(jìn)有兇險(xiǎn),雖正亦厲。但能三思而行,則可信矣。
九四:悔亡,有孚,改命吉。
爻:無(wú)。
通:本爻變?yōu)榭玻刎詾榧葷?jì)。〔初吉,終亂。〕
註:改命吉--已經(jīng)改革成功了,吉。
九四革之盛也,革近君,若革之得當(dāng),自然無(wú)悔。
釋:無(wú)悔,有信用,事已成功,吉。
九五:大人虎變,未佔(zhàn)有孚。
爻:(位)中正,(應(yīng)),(比)扶。
通:本爻變?yōu)檎穑刎詾樨S。〔大也,明以動(dòng)。〕
象:九五中正=大人。兌錯(cuò)艮=虎。兌=變,秋季時(shí),獸類換毛有變之象。
釋:有魄力之人,其作為有聲有色,必昭信於天下。
上六:君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉。
爻:(位),(應(yīng)),(比)乘。
通:本爻變?yōu)榍刎詾橥恕!埠啵娲蟠ǎ迂憽!?/p>
象:革之終,革道已成,君子徹底改變,小人則隨之,至是不可再變矣。
釋:革道已成,宜守,不可再革,正則吉。