【周易上經】第22卦-賁卦:山火賁卦(離下艮上)-[北宋]張載撰《橫渠易說》

[北宋]張載| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第22卦-賁卦?山火賁卦(離下艮上)

[北宋]張載撰《橫渠易說》【上經】第二十二卦_賁卦:山火賁卦(離下艮上)

賁。亨,小利有攸往。

彖曰:賁亨,柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。

象曰:山下有火,賁,君子以明庶政,無敢折獄。

無敢折獄者,明不兼于下,民未孚也,故止可明政以示民耳。

初九,賁其趾,舍車而徒。

象曰:“舍車而徒”,義弗乘也。

文明之德,以貴居賤,修飾于下,故曰“賁其趾”;義非茍進,故曰“舍車而徒”。六一,賁其須。

象曰:“賁其須”,與上興也。

賁其須,起意在上也。

九三,賁如濡如,永貞吉。

象曰:永貞之吉,終莫之陵也。

上下皆柔,無物陵犯,然不可邪妄自肆,故永貞然后終保無悔。

六四,賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。

象曰:六四當位,疑也?!胺丝芑殒拧保K無尤也。

以陰居陰,性為艮止,故志堅行潔,終無尤累。

六五,賁于丘園,束帛戔戔,吝終吉。

象曰:六五之吉,有喜也。

陰陽相固,物所阜生,柔中之德比于上九。上九敦素,因可恃而致富,雖為悔吝,然獲其吉也。

其道上行,故曰“丘園”。悔一作隘。

上九,白賁,無咎。

象曰:“白賁無咎”,上得志也。

上而居高,潔無所累,為物所貴,故曰“上得志也”。上一作止。

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