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[北宋]張載| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【上經(jīng)】第二十六卦_大畜：山天大畜（乾下艮上）

大畜。利貞，不家食，吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。“不家食吉”，養(yǎng)賢也。“利涉大川”，應(yīng)乎天也。

象曰：天在山中，大畜，君子以多識前言往行以畜其德。

剛健篤實，日新其德，乃天德也。

陽卦在上，而上九又在其上，故曰“剛上而尚賢”。強學(xué)者往往心多好勝，必?zé)o心處(一)［之］乃善也。定然后始有光明，惟能定已是光明矣，若常移易不定，何(求)［來］光明!易大抵以艮為止，止乃光明。時止時行，“動靜不失其時，其道光明”，“謙天道下濟而光明”，“天在山中，大畜，君子以剛健篤實輝光，日新其德”，定則自光明，故大學(xué)定而至于能慮。人心多則無由光明。(蒙雜而著著古著字雜著于物所以為蒙蒙昏蒙)

初九，有厲，利己。

象曰：“有厲利己”，不犯災(zāi)也。

趨其應(yīng)則有二三之阻，故不若己也。

九二，輿說輹。

象曰：“輿說輹”，中無尤也。

不阻于三則見童于四，不躁進者，位中也。

九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

象曰：“利有攸往”，上合志也。

不防輿衛(wèi)而進歷二陰，則或有童牿說(輻)［輹］之害，不利其往也。本乎天者親上，故上合志也。

六四，童牛之牿，元吉。

象曰：六四元吉，有喜也。

六五，豮豕之牙，吉。