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[北宋]張載| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第59卦-渙卦?風(fēng)水渙卦（坎下巽上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【下經(jīng)】第五十九卦_渙卦：風(fēng)水渙卦（坎下巽上）

渙。亨，王假有廟，利涉大川，利貞。

萃“王假有廟”，渙然后聚道乃久，故“王假有廟”互見于此。凡言“有廟”者，聚道之極也。

彖曰：渙亨，剛來(lái)而不窮，柔得位乎外而上同?！巴跫儆袕R”，王乃在中也；“利涉大川”，乘木有功也。

象曰：風(fēng)行水上，渙，先王以享于帝立廟。

財(cái)散則民聚，王乃在渙中之一也。

初六，用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

處險(xiǎn)之下，故必用拯，無(wú)應(yīng)于上，順比九二之剛，拯而馬壯，其吉宜也。

九二，渙奔其杌，悔亡。

象曰：“渙奔其杌”，得愿也。

奮于險(xiǎn)中，進(jìn)而之前，則難解悔亡，故曰“奔其杌”，三四皆險(xiǎn)，故曰“得愿”，若退累于初，則險(xiǎn)不能出，其悔終存。

六三，渙其躬，無(wú)悔。

象曰：“渙其躬”，志在外也。

援上而進(jìn)，惟求自脫于險(xiǎn)，無(wú)悔而已，非能及物者也。

六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

象曰：“渙其群元吉”，光大也。

己處險(xiǎn)外，無(wú)私其應(yīng)，常以拯眾為心，則其志光大獲吉；若志在所歸之地，近累于五，則非能平均其慮者也。

九五，渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。

象曰：“王居無(wú)咎”，正位也。

為渙之主，使物偏被其澤，正位凝命，可以免咎，不私于應(yīng)，故能均布其大號(hào)也。渙然廓大，以王道自居乃無(wú)咎。

上九，渙其血，去逖出，無(wú)咎。

象曰：“渙其血”，遠(yuǎn)害也。

乘剛在上，若系于三，害不可免，能絕棄陰類，遠(yuǎn)去其難，則可免咎。

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【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦：兌卦為澤（兌下兌上）-[北宋]張載撰《橫渠易說》

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