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[北宋]張載| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【下經(jīng)】第六十二卦_小過：雷山小過（艮下震上）

小過。亨利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

彖曰：小過，小者過而亨也，過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也；剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上宜下大吉”，上逆而下順也。

時宜用過，雖過正也。

失其所安者，必矯其所為以求安，過于自大，其勢必危，過于自損，可以獲吉，故曰“上逆而下順，飛鳥之象”。

象曰：山上有雷，小過，君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

過恭、哀、儉，皆宜下之義。

初六，飛鳥以兇。

象曰：“飛鳥以兇”，不可如何也。

六二，過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎。

象曰：“不及其君”，臣不可過也。

與其上比于陽，不若下遇于陰，與其上合于五，不若退附于初，宜下之義也。無應于上，故能免咎。臣居己下，猶不可過，況其他乎!

九三，弗過防之，從或戕之，兇。

象曰：“從或戕之”，兇如何也!

居陽以剛而應于上，為眾所疾，非過為防慎，人或戕之，兇之甚也。

九四，無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。

象曰：“弗過遇之”，位不當也；“往厲必戒”，終不可長也。

道非剛亢，故無咎，有應于下，故曰“弗過遇之”。過此以往，難無以除，故危而必戒；不可當然，故勿用永貞。一云：九四以陽居陰而乘九三之剛，非其過也，乃適與之遇爾，故無咎；若率是而往，

必危以為戒，終不可久，故勿用永貞，當思奮爾。

六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰：“密云不雨”，已上也。

不能畜剛止健。凡言“自我西郊”，進而不已也。柔得中，小事吉，故曰“公弋取彼在穴”，非及物之功，且不能摧敵止暴也。三止于下，隱伏之象，故曰“在穴”。小過有飛鳥之象，故因曰“取彼在穴”。雨必蒸聚，自下而上，則其潤澤周普，今自西而東，趨其所應，其施未光也。“已上”亦尚往之義。

上六，弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。

象曰：“弗遇過之”，已亢也。

不宜上而上，乃自取之災也。

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