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[北宋]張載| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【下經】第五十二卦_艮卦：艮卦為山（艮下艮上）

艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。

雖處喧閧，亦無害于為學。有人于此，或日月而至焉，亦有終日而不至者，及其久也，去者常少。若居于家，聞嬰孩之啼則有不忍之心，聞奴婢喧戾則猶有不容之意，至于市井紛囂一不與我事，何傷于存誠養志!易曰：“艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎?！狈蛉胨酥?，不見其人可止也，艮其背至近于人也，然且不見，以其上下無應也?！皶r止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明”，學者必時其動靜，則其道乃不蔽昧而明白。今人從學之久，不見進長，正以莫識動靜，見他人擾擾，非關己事而所修亦廢。由圣學觀之，冥冥悠悠，以是終身，謂之光明可乎？

彖曰：艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也，上下敵應，不相與也，是以不獲其身，行其庭，不見其人，無咎也。

［動靜不失其時，是時措之宜也，集義也，集義久則自有光明。靜則無見，必動乃見。其道光明，以其本之光明，故其發也光明。］

易言“光明”者，多艮之象，著則明之義也。

象曰：兼山艮，君子以思不出其位。

位，所安之分也。如“素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難”。

初六，艮其趾，無咎，利永貞。

象曰：“艮其趾”，未失正也。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

象曰：“不拯其隨”，未退聽也。

腓，體之隨也，不能禁其趾而徒止其腓，腓所未聽，故心不能快。

九三，艮其限，列其夤，厲薰心。

象曰：“艮其限”，危薰心也。