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[北宋]張載| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第47卦-困卦?澤水困卦（坎下兌上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【下經】第四十七卦_困卦：澤水困卦（坎下兌上）

困。亨貞，大人吉，無咎，有言不信。

彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎!“貞大人吉”，以剛中也；“有言不信”，尚口乃窮也。

象曰：澤無水，困，君子以致命遂志。

升而不己必困，故受之以困。困于險下，柔不自振，非窮而能亨，致命遂志者也。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。

象曰：“入于幽谷”，幽不明也。

處困者正乃無咎，居非得中，故幽而不明。

九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征兇，無咎。

象曰：“困于酒食”，中有慶也。

困危之際，物思所附。九二以剛居中正，大人之吉，上下交說，不施聰明，美物方至，然未可有為，故以祭則吉，以征則兇，征雖或兇，于義無咎。際一作世。

六三，困于石，據于蒺藜，入于其宮不見其妻，兇。

象曰：“據于蒺藜”，乘剛也；“入于其宮不見其妻”，不祥也。

九四，來徐徐，困于金車，吝有終。

象曰：“來徐徐”，志在下也，雖不當位，有與也。

心有偏系，吝也，以陽履柔，故有終。

九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

象曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。

以陽居陽，處困以剛，威怒以求物之來，是反為赤紱所困者也，與九二之義反矣。茍能徐以俟之，乃心有說，故曰“乃徐有說”。物既自至，以事鬼神，然后福可致焉。處困用中，可以不失其守而已，故言“利用祭祀”，然非有為之時也。

上六，困于葛藟，于臲卼，曰動悔有悔，征吉。

象曰：“困于葛藟”，未當也；“動悔有悔”，吉行也。

處困之極，重剛在下，不得其肆，居非所安，舉則招悔，取舍皆咎，故行然后吉。一云：“動悔有悔”，猶云動悔之悔也。

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