【周易上經(jīng)】第20卦-觀卦?風(fēng)地觀卦(坤下巽上)-[南宋]楊萬(wàn)里撰《誠(chéng)齋易傳?卷六》

[南宋]楊萬(wàn)里| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第20卦-觀卦?風(fēng)地觀卦(坤下巽上)

[南宋]楊萬(wàn)里撰《誠(chéng)齋易傳》繁體版[卷六上經(jīng)]第二十卦_觀卦:風(fēng)地觀卦(坤下巽上)

觀,盥而不薦,有孚顒若。

上示下瞻之謂觀。下之觀上,其猶觀祭乎。觀祭者,不於其薦,於其盥。當(dāng)盥酌,必躬之。初不以萬(wàn)物易一誠(chéng),及薦獻(xiàn)多品之後,乃以一誠(chéng)託萬(wàn)物。以誠(chéng)託物,誠(chéng)始衰矣。上之化下,為盥而不為薦,則孚誠(chéng)有諸,中而顒肅,應(yīng)於下矣。

彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下,觀盥而不薦。有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時(shí)不忒,聖人以神道設(shè)教,而天下服矣。

教莫大於觀感,而政令為下,故曰大觀。孰能大觀?九五是也。何大乎九五?以中正也。九五之聖人,以剛陽(yáng)之資,體中正之德,形於上,觀於下,而天下之不中者中,不正者正矣。孰不內(nèi)順而外巽,心服而身化哉?何其神也。觀天之神道而法之耳。天之神道安在哉?中正而已。四時(shí)不忒,是天之中正也。運(yùn)四時(shí)而無(wú)形者,莫如風(fēng),此天之神也,謂巽也。感天下而無(wú)形者,莫如誠(chéng),此聖人之神也,謂九五之中實(shí)也。惟天下之至誠(chéng),為能立天下之中正,惟天下之中正,為能化天下之不中不正。故既曰中正以觀天下,又曰有孚顒若。孚,誠(chéng)也。中庸曰:至誠(chéng)如神,故曰:聖人以神道設(shè)教,而天下服。

象曰:風(fēng)行地上,觀,先王以省方觀民設(shè)教。

風(fēng)行地上而無(wú)不周,故萬(wàn)物曰見(jiàn)天,王省天下而無(wú)不至,故天下曰見(jiàn)聖人。隨其地,觀其俗,因其情,設(shè)其教,此省方之本意也。虞周時(shí)巡是也。穆王之游,始皇之巡,武宣之行幸,本意乎!

觀卦初六:

初六,童觀,小人無(wú)咎,君子吝。

象曰:初六童觀,小人道也。

九五大觀在上,而初六遠(yuǎn)之,茲謂童觀。童觀者,蒙而無(wú)見(jiàn)也。蒙而無(wú)見(jiàn),在凡民為可恕,故無(wú)咎,在君子為可責(zé),故吝。驪兜之薦共工,四岳之薦鯀,一也,而人不吝驪兜。越人之彎弓,兄之彎弓,一也,而人不怨越人。所謂小人無(wú)咎,君子吝也。非無(wú)咎也,不足咎也。

觀卦六二:

六二,闚觀,利女貞。

象曰:闚觀女貞,亦可醜也。

蒙而無(wú)見(jiàn)曰童,有見(jiàn)而小曰闚,有見(jiàn)固愈於無(wú)見(jiàn)也。有見(jiàn)而小,其愈於無(wú)見(jiàn)幾何?六二之與九五,正應(yīng)也,非如初六之遠(yuǎn)於五也。然六二以陰暗之資,亦安能觀九五之大觀哉?不過(guò)小有所見(jiàn)而已。故御事以東征為艱,子路以正名為迂,斯見(jiàn)也,在女則貞,在士則醜。

觀卦六三:

六三,觀我生,進(jìn)退。

象曰:觀我生進(jìn)退,未失道也。

必進(jìn),忘其身,必退,忘其君,皆失其道也。欲進(jìn)退不失其道,其惟觀我生乎?生,出也,才德自我出者也。我之才德可以進(jìn)而不進(jìn),是使赤子不得乳其母也。未可以進(jìn)而進(jìn),是未能操刀而製錦也。六三以柔居剛,其位非正,必進(jìn)不可也。以順應(yīng)上,其勢(shì)有牽,必退不可也。量己而為進(jìn)退,庶乎未失道也。末失者,非深許之辭也。此亦學(xué)者事也。若夫聖人,仕止久速,惟其可而已,何必量己哉?六三、九五皆曰觀我生,辭同而德異,六三察己以從人,九五察人以修己。

觀卦六四:

六四,觀國(guó)之光,利用賓于王。

象曰:觀國(guó)之光,尚賓也。

九五有剛明之德,而四近之,故願(yuàn)仕而觀其光。六四俟明德之君,而後進(jìn),故其君尊尚之,而賓其人。下不輕一身,則上不輕一士矣。箕子近天子之光,觀國(guó)也。王訪于箕子,尚賓也。

觀卦九五:

九五,觀我生,君子無(wú)咎。

象曰:觀我生,觀民也。

民之善惡生於君,君之善惡形於民,九五欲觀己之所生,觀於民之君子小人而已。天下皆君子即我,庶乎無(wú)咎矣。天下有一小人邪,其咎將誰(shuí)歸。故觀堯舜者以比屋,觀文武者以羣黎。

觀卦上九:

上九,觀其生,君子無(wú)咎。

象曰:觀其生,志末平也。

君子身有用舍,志無(wú)用舍。上九以剛陽(yáng)之德,而居一卦之極,當(dāng)無(wú)位之地,而負(fù)達(dá)尊之望。故其志未嘗一日不反觀其德之出於己者。吾之德,其皆君子即,乃無(wú)過(guò)咎,何也?吾之身不為天下之所用,而吾之德為天下之所仰,豈以身之約而志之安乎?故曰志未平也。子思之在魯,子方之在魏,裴晉公之在綠野,其身彌退,其憂(yōu)彌重,故君子無(wú)位而有憂(yōu),小人有位而無(wú)憂(yōu)。

×關(guān)閉
微信二維碼
主站蜘蛛池模板: 色综合久久中文字幕无码| 色欲aⅴ亚洲情无码AV蜜桃| 国产成人无码AV片在线观看| 激情无码亚洲一区二区三区| 特级做A爰片毛片免费看无码| 国产成年无码AV片在线韩国| 精品无码AV无码免费专区| (无码视频)在线观看| 四虎成人精品无码| yy111111电影院少妇影院无码 | 亚洲一区AV无码少妇电影| 亚洲男人在线无码视频| 无码成人精品区在线观看| 韩国19禁无遮挡啪啪无码网站| 无码粉嫩小泬无套在线观看| 亚洲AV无码一区二区二三区入口| 无码精品不卡一区二区三区| 色情无码WWW视频无码区小黄鸭| 免费A级毛片无码A∨男男| 无码精品尤物一区二区三区| 久久久久久亚洲Av无码精品专口| av无码一区二区三区| 亚洲av无码成人精品区在线播放| 精品日韩亚洲AV无码| 国产真人无码作爱视频免费| 国产成人无码免费看片软件 | 无码一区二区三区爆白浆| 亚洲av无码一区二区乱子伦as | 久久久久成人精品无码| 无码射肉在线播放视频| 亚洲AV永久无码精品水牛影视| 国产精品无码专区在线观看| 国产午夜无码视频免费网站| 精品无码成人久久久久久| 加勒比无码一区二区三区| 日韩免费无码一区二区视频| 韩国无码AV片在线观看网站| 亚洲av永久无码制服河南实里| 日韩放荡少妇无码视频| 久久久久久亚洲精品无码| 无码无套少妇毛多18PXXXX|