[清]朱軾《周易傳義合訂?卷九》【下經】第62卦-小過：雷山小過（艮下震上）

【原文】小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉。

【原文】彖曰：小過，小者過而亨也，過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也；剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。

謹按：陽大陰小，四陰囚二陽于中，陽衰陰盛，故名小過。小過者，小者過也。過非正也，而有時以過為正者，如國奢示儉之類，與時偕行，斯過而貞，亨而利矣。是惟小事則然，若大事則有一定之則，不得隨時高下，故曰可小事，不可大事。人情于小事每多忽略，過者周詳審慎，是以過而亨也。彖傳小者過三字釋卦名，而亨釋所以亨之義，又以卦爻釋卦辭。二五柔得中，故小事吉。二陽失位，故不可大事全。卦中二陽象鳥身，上下四陰象鳥翼之舒，遺之音，鳥相命也。不宜上宜下，即相命之辭。鳥上飛則逆，隨勢而下則順，順謂合乎理之正，即貞也。上下謂過之大小，小事固可過，然須在情理之中，不得矯強至于太甚。小過過小，自是兩層，然惟小事過，故所過亦小也。六爻初飛，上過上也，故兇。二過其祖，上也，遇其臣則下矣。三四弗過，遇之，過則上，遇則下矣。五不雨，已上也，取彼在穴則下矣。

【原文】象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

謹按：恭、哀、儉三者，易于不及。小有過焉，非過也，庶不至不及也。若大過，則恭而勞，儉而固，哀而?性矣。烏乎可？。

【原文】初六：飛鳥以兇。

【原文】象曰：飛鳥以兇，不可如何也。

《程傳》謂：其過之疾，如飛鳥之迅，豈容救止也，兇其宜矣，不可如何，無所用其力也。

謹按：鳥翼鋭在末，逞其鋭而高翔遠舉，欲止之而不可得，故曰不可如何也。

【原文】六二：過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎。

【原文】象曰：不及其君，臣不可過也。

謹按：二與五為應，而隔于三、四。三、四在二之上，五又在三、四之上，二往應五，則必越三、四而上之矣。六二柔順中正，不肯躁于進，故寧比三而不應五。所以然者，二在三、四、五之下。以陰陽言，六二，婦也。六五為妣，三、四、二陽為祖。二上越三、四而應五，是遇其妣而過其祖矣。然以位言，五，君也。四、三近君，大臣。二，小臣也。小臣不可過乎大臣，分也。臣不可過，則君不可及矣。為之奈何？亦惟遇其臣以通于君而已。不可遇，非二陽阻之，二自安分而知其不可也。漢之晁錯、賈誼，闇于六二之義矣。

【原文】九三：弗過防之，從或戕之，兇。

【原文】象曰：從或戕之，兇如何也。

謹按：二陽在四陰之中，以位言，不及五上而過乎二初。然當小過之時，四在陰下，固不敢過，即三在陰上，亦不得少存過之之見。過不以位，而以情高自位置。盛氣凌人，過也；疾惡太嚴，亦過也。過與從反，過者高而亢，從者卑而貶。不亢不卑者，委曲婉轉以遇之，嚴氣正性以防之也。遯大象曰：君子以遠小人。不惡而嚴，弗過防之之謂與？四爻不言防者，四之所遇者五。君臣之際，既不可以直行己意，惟有恭順誠懇，以圖濳移默化，雖往厲必戒，而意外之禍，非意計所能彌縫也。三之所遇者二，初陰性叵測，遠之不可，昵之不得，稍不慎重，其禍立至。九三過剛不中，又踞二陰之上，為下卦之主。聖人恐其自恃剛正而易而無備也，故以此戒之。六二中正，未必戕陽，但陰性不可測，慮其或然耳。

【原文】九四：無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。

【原文】象曰：弗過遇之，位不當也；往厲必戒，終不可長也。

謹按：九四以剛居柔，無咎之道也。然處位不當，故又戒之。當小過之時，居近君之位，必斂藏慎密，不露絲毫鋒鋩，庶可默為轉移。若往而有為，其厲必矣。所當謹戒，不可固執常道也。卦辭曰：利貞。過而貞，則利貞而過，終不可長也。三、四二爻，彖傳所謂剛失位而不中者。九三以剛處剛，亦云失位者，不中即失位也。不中之病，非亢即貶，故聖人于三、四二爻切戒之。四以剛處柔，較善于三，故曰無咎。

【原文】六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

【原文】象曰：密雲不雨，已上也。

謹按：五以陰柔居尊位，不能有為，如密雲不雨，蓋必陰陽和而後雨澤降。凄凄之雲，起自西郊，陰也，而陽不交通，是以不能成雨。向使陰得陽助，何患澤不下究乎？于是為五進一策曰：公其弋取彼在穴。三四徒擁虛位，不見親信，無異巖穴之士。全卦為厚坎，二陽陷于四陰之中為在，穴象。坎為弓，互巽為繩，弋象。艮為手，取象。

【原文】上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。

【原文】象曰：弗遇過之，已亢也。

謹按：上處小過之極，諸爻皆在其下，何所遇哉？已過之矣。如飛鳥之疾，高亢已甚，必罹矰繳，兇何如之？六爻言過，皆自下而上，然取象飛鳥，橫看尤明。二陽為鳥身，上五為左翼，初二為右翼。四不能左五，上過之也；三不能右二，初過之也。二五猶在初上之內，初又過二，上又過五，所謂鳥翼之銳在末也。然上較初，其銳尤有甚焉。凡鳥之飛，左翼高，右翼下，高猛于下也。故初雖兇，不若上之天災人害交至也。

○又按：弗遇過之，與三爻弗過防之，四爻弗過遇之，俱兩字為句。

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