【周易上經(jīng)】第19卦-臨卦?地澤臨卦(兌下坤上)-[唐]史征撰《周易口訣義?卷二》

[唐]史征| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第19卦-臨卦?地澤臨卦(兌下坤上)

【周易上經(jīng)】第19卦-臨卦?地澤臨卦(兌下坤上)-[唐]史徵撰《周易口訣義?卷二》

【原文】臨,元亨,利貞,至于八月有兇。

【原文】彖曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應(yīng),大亨以正,天之道也;至于八月有兇,消不久也。

【原文】象曰:澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆。

【原文】初九:咸臨,貞吉。

【原文】象曰:咸臨貞吉,志行正也。

【原文】九二:咸臨,吉,無不利。

【原文】象曰:咸臨吉無不利,未順命也。

【原文】六三:甘臨,無攸利,既憂之,無咎。

【原文】象曰:甘臨,位不當(dāng)也,既憂之,咎不長也。

【原文】六四:至臨,無咎。

【原文】象曰:至臨無咎,位當(dāng)也。

【原文】六五:知臨,大君之宜,吉。

【原文】象曰:大君之宜,行中之謂也。

【原文】上六:敦臨,吉,無咎。

【原文】象曰:敦臨之吉,志在內(nèi)也。

臨。元亨利貞者,臨,大也。以陽氣方長,萬物皆盛,亦猶王者盛大之德,威臨于下,故稱臨也。凡物盛之時,能備四德,故曰元亨利貞也。至于八月有兇者,夫盛極必衰,自然常理,臨為盛大之卦,故以垂戒之。言兇者,臨卦是建丑之月卦,陽氣方長,至及八月,即四隂已長,四陽卻退,小人道長,君子道消也,故曰八月有兇也。

象曰:澤上有地,臨者,是以大臨小,以高臨下之義也。君子以敎思無窮,容保民無疆者,凡為君長以臨,當(dāng)須敎化思念,無有窮已,又須含容保愛民人,人即歸德邊境,不計遠邇也。

初九:咸臨,貞吉者,咸,感也。以陽感應(yīng)于隂,相感而臨,志行其正,故曰貞吉也。

九二:咸臨,吉,無不利者,以陽應(yīng)隂,相感而臨也。二是剛陽,五是柔隂,若全順于五,則剛德全損,全與相違,又失感應(yīng)之道,必須量時進退,如君臣獻可替否之義,故得吉,無不利。

六三:甘臨,無攸利。既憂之,無咎者,以隂居陽,即是越隂柔之道,小人之行也。甘,謂言辭甘美,邪佞不正之名也。六三以邪謟之行以臨于物,患必生焉,故無施而利,故曰甘臨,無攸利。若能恒憂其危,改過自新,乃得無咎,故曰既憂之,無咎也。

六四:至臨,無咎者,以隂應(yīng)陽,不懼剛長,以至極之善而應(yīng)臨于初,乃得無咎也。

六五:知臨,大君之宜,吉者,以柔處尊,納剛以禮,不以威武,是用而知臨于物,如似大君之宜,所以獲吉也。

上六:敦臨,吉,無咎者,敦,厚也。處坤之極,即是敦厚以為臨也。處于上體,志在尊賢,故獲吉也。

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