【原文】小過(guò),亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音,不宜上,宜下。大吉。
【原文】彖曰:小過(guò),小者過(guò)而亨也,過(guò)以利貞,與時(shí)行也。柔得中,是以小事吉也;剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥(niǎo)之象焉,飛鳥(niǎo)遺之音,不宜上,宜下,大吉,上逆而下順也。
【原文】象曰:山上有雷,小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭,喪過(guò)乎哀,用過(guò)乎儉。
【原文】初六:飛鳥(niǎo)以兇。
【原文】象曰:飛鳥(niǎo)以兇,不可如何也。
【原文】六二:過(guò)其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,無(wú)咎。
【原文】象曰:不及其君,臣不可過(guò)也。
【原文】九三:弗過(guò)防之,從或戕之,兇。
【原文】象曰:從或戕之,兇如何也。
【原文】九四:無(wú)咎,弗過(guò)遇之,往厲必戒,勿用永貞。
【原文】象曰:弗過(guò)遇之,位不當(dāng)也;往厲必戒,終不可長(zhǎng)也。
【原文】六五:密雲(yún)不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
【原文】象曰:密雲(yún)不雨,已上也。
【原文】上六:弗遇過(guò)之,飛鳥(niǎo)離之,兇,是謂災(zāi)眚。
【原文】象曰:弗遇過(guò)之,已亢也。
小過(guò),亨,利貞者,小過(guò)者,過(guò)於小事,故謂小過(guò)也。以小事而濟(jì)用,物乃可通,故曰亨也。順時(shí)矯俗,利在歸正,故曰利貞也。可小事,不可大事者,世既小通,即可正以小事,不可正以大事也。飛鳥(niǎo)遺之音,不宜上,宜下,大吉者,鳥(niǎo)之所棲,止於林澤,飛而向上,則入杳冥,羽翮摧頹,遺其音響,哀以思處,願(yuàn)求所安,故不止則愈困。下則棲於林藪,故曰不宜上,宜下,大吉也。此論上乘剛,逆也;下承陽(yáng),順也。故君子為過(guò)矯之行。上則逆鱗,下則執(zhí)柔守順,故以飛鳥(niǎo)上下而取義焉。
象曰:山上有雷,小過(guò)者,雷本出震於地上,今既出至山上,過(guò)其本處,故曰小過(guò)也。君子以行過(guò)乎恭,喪過(guò)乎哀,用過(guò)乎儉者,小過(guò)之世,戒其所過(guò),小人居之,則慢易奢僭,故君子為過(guò)矯之行。過(guò)乎恭敬喪孝之禮,過(guò)乎哀戚費(fèi)用之宜,過(guò)於儉約之謂也。
初六:飛鳥(niǎo)以兇者,小過(guò)之義,上逆下順,初應(yīng)在四,若往就四,則是進(jìn)於逆也。同於飛鳥(niǎo),上而無(wú)所措足,所以致兇。
六二:過(guò)其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,無(wú)咎者,過(guò)而得之,謂其遇也。六二居初之上,而居中位,是過(guò)於初而遇六二也。祖,始也,謂初也。妣,母之稱(chēng)也。六二居中履正,故謂之妣矣。已過(guò)初,遇二位,遇母之內(nèi)處,故曰過(guò)其祖,遇其妣。而得位處中,不至於僭,終守臣位,安可有咎?故曰不及其君,遇其臣,無(wú)咎也。
九三:弗過(guò)防之,從或戕之,兇者,小過(guò)之世,大者不能立德,故令小者僭過(guò),驕慢陵上也。九三以陽(yáng)當(dāng)位,又處下卦之上,固合防遏小人,不令奢僭,而九三更應(yīng)上六,與小人同情,反為小人所害也,故曰弗過(guò)防之,從或戕之,兇也。戕者,殺害之義也。
九四:無(wú)咎,弗過(guò)遇之,往厲必戒,勿用永貞者,居小過(guò)之世,小人有過(guò)差之行,須大德之人防閑遏絶,不令過(guò)差。今九四雖復(fù)陽(yáng)爻,而不居位,故其所過(guò)咎,責(zé)不在已,故得無(wú)咎。九四所以得免咎者,以其失位在上卦之下,不為過(guò)厚之行,故得遇其無(wú)咎之宜,故曰無(wú)咎,弗過(guò)遇之也。既無(wú)防止遏制之,能自守其位,則免咎而已。若有所往,則致危厲,故曰往厲也。不交於物,物亦不親,既無(wú)人相親,是無(wú)援助,欲有所往,必致危厲,無(wú)所告救,故必自戒慎,以全其身,故曰必戒也。既不能裁制小人,亦不可任用,以其如此,故不足長(zhǎng)行其正,故曰弗用永貞也。
六五:密雲(yún)不雨,自我西郊,公弋取彼在穴者。小過(guò)者,小過(guò)於大也。隂居陽(yáng)位,是小者過(guò)於大,隂之盛矣。隂止於上,陽(yáng)氣不通,雖復(fù)至盛,密雲(yún)止在西郊,而不能降其雨。以人事明之,是隂柔之主,以處尊位,未能施其風(fēng)教,恩惠及下,故曰密雲(yún)不雨,自我西郊也。公者,臣之極貴也。五極隂盛,故稱(chēng)公也。小過(guò)之時(shí),其過(guò)猶小,是不能大作,猶為隱伏。以小德之才,治小過(guò)之失,能獲在穴隱伏之物,又如公之弋獵,而獲隱伏之獸,故曰公弋取彼在穴也。
上六:弗遇過(guò)之,飛鳥(niǎo)離之,兇。是謂災(zāi)眚者,處?kù)缎∵^(guò)之極,是小人過(guò)甚,不知限際,隨至穴極,過(guò)至穴,無(wú)所復(fù)遇,故曰弗遇過(guò)之也。以小人之行,不守限量,過(guò)而不已,遂遭害網(wǎng),亦如飛鳥(niǎo)飛而不已,無(wú)所棲託,必罹矰繳,所以兇矣,故曰飛鳥(niǎo)離之,兇。過(guò)於亢極,以罹其兇,是謂不慎其身,災(zāi)眚斯及,復(fù)何恨哉?故曰是為災(zāi)眚。王注:過(guò)至于亢,將何所遇?飛而不已,將何所託也?