【周易下經】第50卦-鼎卦?火風鼎卦（巽下離上）－（元）吳澄撰《易纂言?卷二》

?：【巽下離上】

○【五之三，下之十，緯八，純兌變，主六五。】

鼎：【此羲皇巽下離上之卦，而文王名之曰鼎。鼎者，烹餁之器，以巽木入于離火之內而烹餁也。卦之下一畫耦，鼎足之象；二三四三畫奇，鼎腹中實以牲體之象；五畫耦，鼎耳之象；上一畫奇，鼎鉉之象，故名為鼎也。】

元亨：【占也。有長人之德，則能致亨。】

初六：【初之畫得六，為鼎之大有。】

鼎顛趾：【象也。初在下而耦，鼎趾之象。四為鼎腹之上口，而與初應。顛者，上反居下，下反居上之謂。初六上應四，則鼎趾向上；九四下應初，則鼎口向下，故曰顛趾。】

利出否：【占也。否，不善之物，謂鼎中之穢惡也。當鼎之初，未實牲體，正當洗濯之時，顛其趾以傾出其穢惡，故趾雖顛，而于出否則為利也。】

得妾以其子：【象也。柔居下，賤妾之象。兌為妾，巽者，兌之倒體也，故初柔為妾。九四陽在上而不中正，妾子之象。初上應四，如妾因其子之貴而得以上達，故曰妾以其子。以與以其鄰、以其國君之以同。】

無咎：【占也。妾以其子而達于上，則非上僭也，故無咎。】

九二：【九居第二畫，為鼎之旅。】

鼎有實：【象也。二中實，鼎之有實在中者，謂牲體之實于鼎中者也。】

我仇有疾，不我能即：【象也。我謂六五，五為卦主，故稱我仇，如君子好仇之仇，言為五之匹配。五下應二，故彖傳言得中而應乎剛。二當上應五，以其有實在中，難于上進，如有中滿之疾，氣不上行，人之道德充積于中，在下位而不援上，所謂不召之臣也。君欲有謀焉則就之，而不敢必其就我。六五尊德樂道而忘勢，不以二之不上應為尤，故言我之仇匹，以有疾之故而不我能即。然臣不就君，而君就其臣，自重重賢，兩得其道矣。】

吉：【占也。二不枉已，五能下賢，所以吉。】

九三：【九居第三畫，為鼎之未濟。】

鼎耳革：【象也。卦自兌而變，兌三柔易五而為鼎之耳，兌初九易上而為鼎之鉉。今三之剛變為柔，居下體之上，亦耳之象。是鼎耳之在五者，今變革而在三矣，故曰鼎耳革。】

其行塞：【象也。震為大塗象，三變為柔，二三四成離，九四以陽而塞其前也，故曰其行塞。】

雉膏：【象也。離為雉，離之中畫為雉腹中之膏，故為雉膏。】

不食：【占也。三四五互兌為口，三居兌口之下，故為不食。】

方雨：【象也。剛變為柔，則三四五成坎為雨，故曰方雨，言方將有雨也。】

虧悔，終吉：【占也。陽畫實為盈，隂畫虛為虧。悔者，心欲改悔也。三變為柔，是以盈為虧，改悔其舊也，故終吉。】

九四：【九居第四畫，為鼎之蠱。】

鼎折足：【象也。足謂初，以初之上應九四而言，則為鼎顛趾而向上；以四之下應初六而言，則為鼎足折于下。鼎仆而橫臥，故四腹下與初趾齊著于地也。】

覆公餗：【象也。三為公位，餗者，鼎實也。公餗，公之餗也。四當鼎腹之上口，而應初柔，是鼎折其足，腹臥于地，而覆其鼎中之餗。】

其刑剭：【象也。剭者，刖足之刑。鼎之折其足，猶人之刖其足，故曰其刑剭。】

兇：【占也。初未實鼎之時，則顛趾而以出否為利；四已實鼎之後，故折足而以覆餗為兇。】

六五：【六居第五畫，為鼎之姤。】

鼎黃耳金鉉：【象也。黃者，中之色，居上卦之中，故曰黃。五畫耦，在九四鼎口之上為耳。鉉者，鼎之扃，以木橫貫鼎耳而舉之者也。上畫奇，在六五鼎耳之上，鉉也。九剛故為金，謂鼎耳之虛，能受上之金鉉，以實其中也。鉉以木為之，曰金者，取剛之義。】

利貞：【占也。中虛而能受外之剛，以相提挈，故宜正主事。】

上九：【上之畫得九，為鼎之恒。】

鼎玉鉉：【象也。上為鼎鉉，在五則取九之剛而曰金，在上則取畫剛而位柔，故為玉。玉剛柔兼有。】

大吉：【占也。以陽大在上，舉鼎而行，故其占吉。】

無不利：【占也。又且于事無所不利也。】

【六畫俱六，九為鼎之屯。】

【經彖辭凡三字，爻辭凡七十九字。元亨，舊本作元吉，亨。程子曰：羨，吉字。朱子亦云。刑剭，舊本作形渥。

陸氏曰：鄭作刑剭。晁氏曰：京、虞、荀悅九家、陸希聲一行竝作刑剭，今從之。否，音鄙。折，之舌切。餗，送鹿切。剭，音屋。註長人、知兩切。彖傳，直戀切。援，音袁。樂道，音洛。齊著，直畧切。扃，君熒切。】