[宋]林栗撰《周易經(jīng)傳集解》提要
[宋]林栗撰《周易經(jīng)傳集解》提要
欽定四庫(kù)全書(shū)經(jīng)部一
周易經(jīng)傳集解，易類
提要
【臣】等謹(jǐn)案《周易經(jīng)傳集解》三十六卷，宋林栗撰。栗字黃中，福清人，紹興十二年進(jìn)士，官至兵部侍郎，與朱子論易及西銘不合，遂上疏論朱子。時(shí)太常博士葉適、侍御史胡晉臣皆助朱子劾栗，因罷知泉州，乂移明州，卒謚簡(jiǎn)肅，事蹟具宋史本傳。是書(shū)淳熙十二年四月嘗進(jìn)於朝，首列進(jìn)書(shū)表、貼黃、勅諭各一道，栗自序一篇。貼黃稱本名周易爻象序、雜指解，後以未能該舉彖詞、擊詞、文言、說(shuō)卦，乃改今名。王應(yīng)麟玉海稱具書(shū)經(jīng)傳三十二卷，繫詞上下二卷，文言、說(shuō)卦序、雜本文共一卷，河圖、洛書(shū)、八卦九疇、大衍總會(huì)圖、六十四卦立成圖、大衍揲蓍解共一卷，與今本合。當(dāng)時(shí)與朱子所爭(zhēng)者，今不可考。朱子語(yǔ)類中惟載論繋詞一條，謂栗以太極生兩儀包四象，四象包八卦，與聖人所謂生者意思不同，其餘則無(wú)所排斥。朱彝尊經(jīng)義考引董真卿之言，謂其說(shuō)每卦必兼互體、約象、覆卦為太泥。時(shí)楊敬仲有易論，黃中有易解。或曰：黃中文字可毀。
朱子曰：卻是楊敬仲文字可毀。是朱子併不欲廢其書(shū)。考陳振孫書(shū)録解題曰：其與朱侍講有違言，以論易不合。今以事理推之，於時(shí)朱子負(fù)盛名，駸駸嚮用，而栗之登第，在朱子前七年。既以前輩自居，又朱子方除兵部郎中，而栗為兵部侍郎，正其所屬，詞色相軋，兩不肯下，遂互激而成訐奏。蓋其釁始于論易，而其故不全由于論易，故振孫云然。後人以朱子之故，遂廢栗書(shū)，似非朱子之意矣。經(jīng)義考又曰：福清林黃中、金華唐與政，皆博通經(jīng)學(xué)，而一糾朱子，一為朱子所糾。其所著經(jīng)說(shuō)，學(xué)者遂置而不問(wèn)。與政之書(shū)，無(wú)復(fù)存者。黃中雖有易解，而流傳未廣，恐後冺沒(méi)。然當(dāng)黃中既歿，勉齊黃氏為文祭之，其畧?jiān)唬亨翟瘴夜芴靹艢猓瑸闀r(shí)直臣。玩羲經(jīng)之爻象，究筆削于獲麟。至其立朝正色，茍咈吾意，雖當(dāng)世大儒，或見(jiàn)排斥；茍異吾趨，雖前賢篤論，亦不樂(lè)于因循。規(guī)公之過(guò)，而公之近仁者，抑可見(jiàn)矣。論者固不以一眚而掩其大醇也。勉齋為文公高弟，而好惡之、公推許之至若是，然則黃中之易，其可不傳鈔乎？持論頗為平允。昔劉安世與伊川程子，各為一代偉人，其元城語(yǔ)録、盡言集，亦不以嘗劾程子而廢。耿南仲媚敵誤國(guó)，易祓依附權(quán)姦，其所撰易解，今亦並行。栗雖不得比安世，視南仲與祓，則有間矣。故仍録其書(shū)，而併存彝尊之論焉。
乾隆四十六年九月恭校上。
總纂官：
【臣】紀(jì)呁
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅。
總校官
【臣】陸費(fèi)墀
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