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當(dāng)前位置：

[清]王又樸| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[清]王又樸撰《易翼述信》提要

【臣】等謹(jǐn)案：

《易翼述信》十二卷，國朝王又僕撰。又樸字介山，天津人，雍正癸卯進(jìn)士，改庶吉士，官至盧州府同知。是編經(jīng)傳次序，悉依王弼舊本，而冠以讀易之法，終以所集諸儒雜論。其大旨專以象、彖、文言諸傳解釋經(jīng)義，自謂篤信十翼，述之為書，故名曰易翼述信，而以朱子所云不可便以孔子之說為文王之說者為非是。其闡發(fā)理蘊(yùn)，徵引諸家，獨(dú)李光地之言為最夥，而於《本義》亦時(shí)有異同。蓋見智見仁，各明一義，易道廣大，無所不該，自不能執(zhí)一說以限天下萬世。又樸所論，固不為無因，至其註釋各卦，如解乾大明終始，謂畫卦之聖人於畫此六陽，又而仍名為乾之時(shí)，已大為明白指示；解坤初六，謂陽行而陰隨之以行，又引來知德說以為證，此類皆為失之牽強(qiáng)。蓋其意以為每爻必取變氣，坤初六變復(fù)，故立說如此。不知周易固兼變象，然使每爻必取變體為解，則紛紜破碎，將致拘執(zhí)而不可通，終不免於自生荊棘。惟其於河圖、洛書及先天、後天皆不列圖，而敘其說於雜論之末，義例明簡，較為有識(shí)。又第一卷內(nèi)時(shí)、位、德、大、小、應(yīng)、比、主爻諸論，皆能恪遵御纂周易折中之旨，而申闡其義，詞意明暢，亦頗有可取者焉。

乾隆四十三年七月恭校上。

總纂官

【臣】紀(jì)昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸費(fèi)墀