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[宋]蔡淵| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第21卦-噬嗑?火雷噬嗑（震下離上）

【周易上經】第21卦-噬嗑?火雷噬嗑（震下離上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解?卷上》

噬嗑，噬，嚙也；嗑，合也。上下剛而中虛，頤之象也。九四一爻間于其中，頤中有物之象。頤中有物者，必噬而後合，噬嗑之義也。

亨，間則塞，合則通也。

利用獄，獄者，治其強梗而使之合，即噬其剛而使之嗑之之義也，故利用獄。以二卦言之，初、上二爻居無位之地，乃受刑者也。蓋噬嗑之用在中，故中四爻用刑者也。

象曰：雷電，噬嗑。電閃而雷震，以動而合者，噬嗑之象也。

先王以明罰勑法。明罰，離之象；勑法，震之象。

彖曰：頤中有物曰噬嗑。釋噬嗑之義。頤，卦之體也。物謂四也。

噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

釋噬嗑之彖辭。剛柔分者，乾中爻，剛分居坤下而為離也?；?strong>曰：分，均也。動而明，合二德言；雷電合而章，合二象言。柔得中而上行，五也；不當位，亦五也。

初九，屨校。屨，履也。校，械也。械有噬象，故曰屨校。

滅趾。滅，沒也。趾在下，人所用以行者。滅趾，取以象初之受刑者也。

無咎，受刑而有所傷者，尚小也。

象曰：屨校滅趾，不行也。

六二噬盧膚者，柔脆之處，以六居二，故所噬在于柔脆之處。

滅鼻，鼻者中正之體，未能噬四而噬初，初剛未服反傷中正，故取滅鼻之象。

無咎，初終服也。

象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。剛謂初也。

六三，噬臘肉。臘者，小物，全體雜骨而乾者。臘以三言肉以六言。

遇毒，毒者，四也。所噬在四，然四剛難服，故有遇毒之象也。

小吝，無咎。始未能服，故吝；終合，故無咎。

象曰：遇毒，位不當也。

九四：噬乾胏。胏，肉之帶骨者。骨象九，肉象四。

得金矢，金象位，剛矢直也，謂五。

利艱貞，吉。有坎象，故以艱貞為義。

象曰：利艱貞吉，未光也。陷二柔之中，故未光。

六五：噬乾肉。乾以五言，肉以六言。

得黃金，黃象爻中金剛也，謂四。

貞厲，無咎。貞者，位正也；厲者，乘剛也；無咎者，得柔中之位也。

象曰：貞厲無咎，得當也。以柔治剛，不至乎過也。

上九，何校。何，負也。受噬在上，故曰何校。

滅耳，耳在上，人所用以間知者。滅耳，取以象上之受刑者也。

兇，受刑而所傷者大也。

象曰：何校滅耳，聰不明也。

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卷上：乾卦至離卦

卷下：咸卦至未濟卦

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