【周易上經】第27卦-頤卦?山雷頤卦(震下艮上)-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解?卷上》

[宋]蔡淵| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第27卦-頤卦?山雷頤卦(震下艮上)

【周易上經】第27卦-頤卦?山雷頤卦(震下艮上)-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解?卷上》

頤:頷也,養也。艮止乎上,震動乎卞,上止下動,飲食之象也。飲食養人,頤之義也。

貞吉:養正之道,惟安靜為能無失,故震三爻皆兇,而艮三爻皆吉也。

觀頤:察頤養之道于人也。

自求口實:察頤養之道于巳也。

象曰:山下有雷,頤:山者草木所聚,雷動于下,萌芽滋長,頤養之道也。

君子以慎言語,節飲食:慎言語者,以氣為養也;節飲食者,以形為養也。慎節主靜,艮之象也;言語飲食主動,震之象也。

彖曰:頤,貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。

頤之彖辭:所養者,養人也;自養者,養巳也。

天地養萬物,聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉!

廣頤之義,言聖人用頤而極贊其大也。

初九,舍爾靈龜,觀我朶頤,兇。

朶者,動也。朶頤,謂下動頷也。爾我,謂初也。但爾者外辭,而我者內辭也。靈龜以頤卦全象言,朶頤以震卦一象言。舍爾,舍外象也。觀我,觀內象也。靈龜以靜為養者,朶頤以動為養者也。凡頤養之道,惟剛爻能盡其道。初爻雖剛,而失之動,故兇。

象曰:觀我朶頤,亦不足貴也。

六二,顛頤:顛者,倒也。凡上養乎下則順,下養乎上則

逆,今養巳者在初,故曰顛。

拂經于丘,頤:拂者,去也。經者,正也。謂二居正位也。丘在外而高者,謂上爻也。去其正位之養,而求上養,是動而失其正者也。

征兇:守正位而待養于初則可,若舍正位而往求上養則兇。

象曰:六二征兇,行失類也。

類謂初也。

六三,拂頤,貞兇。居動體之極,以動而失其上養之正,故兇。

十年勿用,無攸利。失其所養,故不可用,亦無所利也。

象曰:十年勿用,道大悖也。

六四,顛頤,吉:養之于初,故曰顛也。居艮之體,故能靜而吉也。

虎視眈眈:虎者,艮之象也。眈眈,下視之貌也。取此以象應下而容之,肅也。

其欲逐逐:欲者,貪也,心之動也。逐者,去也,逐逐去之又去也。取此以象其去貪欲而心之靜也。

無咎:靜肅如此,則養得其正,何咎之有?

象曰:顛頤之吉,上施光也。上謂四也,下受初養而上施光也。

六五,拂經,居貞吉:拂經,五五正也,去其正位之尊守其上養之正,故吉。

不可涉大川:柔者待養而已。

象曰:居貞之吉,順以從上也。

上謂上爻。

上九由頤:剛獨居上,天下皆由之以養也。

厲,吉:處君位之上,故危;所養者正,故吉。

利涉大川:養得其正,何險而不可濟?

象曰:由頤厲吉,大有慶也。

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