大過(guò):大者剛也。四剛二柔,剛過(guò)盛乎柔矣,大過(guò)之義者也。
棟橈:棟者,屋極也;橈者,木曲也。中剛有棟之象。初上柔有橈之象。
利有攸往:亨。中剛而外柔順,故利有攸往。內(nèi)巽而外說(shuō)故亨。
象曰:澤滅木,大過(guò):澤,潤(rùn)木者也。至于滅木,大過(guò)之義也。
君子以獨(dú)立不懼,遯世無(wú)悶:獨(dú)立不懼,巽木之象;遯世無(wú)悶,巽說(shuō)之象。
彖曰:大過(guò),大者過(guò)也:釋大過(guò)之義。
棟橈,本末弱也。剛過(guò)而中,巽而說(shuō)行,利有攸往,乃亨。
釋大過(guò)之彖辭也。本末,初、上爻也。剛過(guò)而中,二、五爻也。巽而說(shuō)行,合二德言。
大過(guò)之時(shí),大矣哉!過(guò)時(shí)也。
初六,藉用白茅,無(wú)咎。
藉者,承之義也。錯(cuò)諸地而又藉以茅,過(guò)于厚也。以是為過(guò),何咎之有?藉以初言,茅以六言,取柔承剛之象。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二,枯楊生稊,老夫得其女妻。
楊者,近澤之木,故取以為象。枯楊,木過(guò)老者也。稊者,根也。生稊,榮于下者也。取下,得乎柔之象也。老夫者,九二爻也。女妻者,初六爻也。
無(wú)不利,剛過(guò)乎柔,理之常也。
象曰:老夫女妻,過(guò)以相與也。
九三,棟橈,兇。
三爻四爻居全卦之中,故皆以棟為言。而所應(yīng)在上,上柔下附,故不勝其重,而致橈之象也,故兇。
象曰:棟橈之兇,不可以有輔也。
輔者,猶附也,謂上六爻也。
九四,棟隆,吉。
隆者,高也。在三爻之上,棟之高者也。有他,吝。他者,初也。初在下者,固不能致橈,巳或牽之,亦吝道也。
象曰:棟隆之吉,不撓乎下也。
下謂初也。
九五:枯楊生華,老婦得其士夫。
華者,萼也。生華,榮于上者也。取上,得乎柔之象也。老婦者,上六爻也。士夫者,九五爻也。
無(wú)咎無(wú)譽(yù):柔過(guò)乎剛,非常道也。
象曰:枯楊生華,何可久也。
老婦士夫,亦可醜也。
上六,過(guò)涉滅頂,兇。涉以?xún)断笱裕斠陨县逞浴H徇^(guò)乎上故有滅頂之象。
無(wú)咎:無(wú)所可咎也。
象曰:過(guò)涉之兇,不可咎也。知咎則過(guò)可補(bǔ),過(guò)涉之兇,不可補(bǔ)者也。