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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第57卦-巽卦?巽卦為風(fēng)（巽下巽上）

【周易下經(jīng)】第57卦-巽卦?巽卦為風(fēng)（巽下巽上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

巽：入也，順也。柔伏于二剛之下，而上順乎剛，巽之義者也。

小亨：柔長(zhǎng)也。

利有攸往：柔皆順乎剛也。

利見(jiàn)大人：剛居二五也。

象曰：隨風(fēng)巽：風(fēng)，從風(fēng)而不逆，巽順之象也。

君子以申命行事：申命者，重巽之象也；行事者，風(fēng)之象也。

彖曰：重巽以申命，

釋巽之義。申者，重也。巽為號(hào)令，是取二剛示乎上，而下之一柔有順之之象也。一巽見(jiàn)于蠱，則曰先甲後甲。重巽申命者，主在上巽，故于五曰先庚後庚。

剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人。

釋巽之彖辭。剛巽乎中正，二、五爻也。柔者，初、四也。

初六，進(jìn)退：巽柔不決。

利武人之貞：斷決也。位剛，故有此象。

象曰：進(jìn)退，志疑也；利武人之貞，志治也。

九二，巽在牀下：牀者，人之所以安也。柔巽過(guò)其所安者也。

用史巫紛若，吉，無(wú)咎。

史接人者，巫事神者，皆善口舌者也。紛若者，丁寧煩悉之意也。巽過(guò)乎實(shí)，惟可用于史巫，則吉而無(wú)咎。二兼上，有兌體，故有史巫口舌之象者也。

象曰：紛若之吉，得中也。

九三，頻巽，吝。頻者，屢也。爻位皆剛，勉強(qiáng)為巽者也，故屢巽屢否，如是之人，豈不可吝？

象曰：頻巽之吝，志窮也。

六四，悔亡：居柔無(wú)應(yīng)，宜有悔者。處巽之時(shí)，而能得上下故其悔可亡。

田獲三品：田者，獵也。獲，得也。三品者，一為乾豆，一為賓客與克庖，一頒徒御，言遍及上下也。承乘皆剛，故取此為象。

象曰：田獲三品，有功也。

九五，貞吉，悔亡，無(wú)不利：剛體近柔，宜有悔者，得位正中故吉而悔亡，無(wú)不利也。

無(wú)初有終：申命則後命為用。

先庚三日，後庚三日，吉：蠱之甲，下巽也。巽之庚，上巽也。上巽而五當(dāng)君位，故于爻辭見(jiàn)之。十干自甲至已為陽(yáng)，自庚至癸為隂。陽(yáng)主生之始，隂主成之始。甲者，于時(shí)為春，春夏一氣也。庚者，于時(shí)為秋，秋冬一氣也。先庚三日者，丁也。後庚三日者，癸也。丁者，叮嚀之義也。癸者，揆度之義也。蓋聖人重於舉事，故先之所以謹(jǐn)其始，後之所以圖其終。叮嚀揆度，言當(dāng)如是，乃為得吉也。

象曰：九五之吉，位正中也。

上九，巽在牀下，喪其資斧，貞兇。

處巽之極，巽順過(guò)甚，既失其所安，又喪其所有，巽之正乎，所必兇也。反復(fù)之辭。

象曰：巽在牀下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。正乎，問(wèn)之辭；兇也，荅之辭。