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[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）

【周易上經(jīng)】第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【乾下艮上】

豚魚吉，利涉。利貞者，中孚也。利貞，不家食。利涉者，大畜也。五大，二亦大。五得尊位，大中而名世者在內(nèi)，剛健篤實，輝光日新，時可知矣。其德剛上，二也。尚賢能止健，五也。無尤而有慶，大正也。二之所以無尤者，以吉也。五之所以有慶者，以中也。利涉大川，應(yīng)故也。何天之衢？大之終也。乾、坤，二物也，其行不可分。名世之可名，天行也。舉名世而行天衢，故曰大畜時也。其德者，天德也。以畜其德者，止乎順也。利者，坤道也。利己者，坤志也。雖危無咎，順也。已者，一已也。危而厲己，雖遇無妄之災(zāi)，非我犯也。大畜之初志而後行。輿者，五所安也。說輻者，未變也。以健止者，中也。能止健者，慶也。大之未變者，未禴也。小之反目者，未繩也。君子之

【闕】

時乎不正。無時乎不正者，聖人之時也。大畜也者，乾行也，利己而艱貞者也。日閑輿衛(wèi)者，議之而後動也。上合志者，我無合也。良馬者，乾也。逐者，我欲也。法乾，乾也。一而順，童牛也。童牛之牿，戒懼之至也。利己，初志也。今喜焉，元吉也。童牛之牿，止其未有。豶豕之牙，克其方用。止其未有者，吉而元吉。克其方用者，大而無為。一人有慶，莫尚乎此。上行而三合，五吉而四喜。初發(fā)志者，有厲利己，中無尤之世也。何之亨？中無尤之道行矣。