【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)-[宋]陳瓘撰《了齋易說》

[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)

【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)-(宋)陳瓘撰《了齋易說》

?【巽下震上】

利有攸往,恒也。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣。觀也,萃亦如之。不感無恒,感不可恒,剛上而柔下,故恒也。相與而不雷,風(fēng)動而不巽,剛?cè)岵唤詰?yīng),非恒也。貞,所恒也。天地萬物之情在恒,而貞不可見,故曰久於其道也。至靜而德方,坤也。立不易方,君子也。慎辨物居方,【闕】,利有攸往,終則有始,天地之所以恒也。治而深之之謂浚,浚而後深,求而後得,始而後終,不可已也,不可以立所而觀也。人之終始,則不可不貞,是以征兇。震征艮,貞至失其宜,皆失而兇。節(jié)曰:貞兇悔亡,其道窮也。兇其義也,窮其道也,中則何吉何兇?悔亡,其惟中乎?中不可能也,而久可能也。恒,久而已矣。健過之得,其能久乎?承之疑,能無羞乎?先貞後吝,可謂恒乎?其德如是,可正衆(zhòng)乎?久之位,中而已。德不固,雜而厭,過而貳禽,不可得矣。恒,久也,貞則利。初六貞兇,求故也。六三貞兇,得故也。然則恒不可求,不可得乎?曰:始求深,求不得矣。貞其德,得不固矣。恒德之固也,利貞而已。貞而不諒,可恒乎?而況於振恒乎?上六振恒,其終也已。

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